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传统的是把男女结合看成是天经地义的，但事实上在现代社会里这种“天经地义”已经变得脆弱，离婚率的升高不能不说是一种佐证。尽管为了和谐稳定离婚率的升高是被舆论普遍贬抑的，但似乎改变不了趋势，所以我想与其这样遮遮掩掩，倒不如摊开了说说更好一点。
首先是我觉得在男女结合上从古至今并没有一定之规，常用的一个词汇的郎才女貌，但这更多时候只是人的一种愿望。而且事实上这种结构也并不意味着稳定，恰恰相反，男女之间的势均力敌反而更容易激化矛盾，谁都不想忍让对方，矛盾不升级也难。所以有理论考证稳定的婚姻往往是四六开或者三七开的。
其次要说情投意合，如果不是情投意合似乎不能成为两口子。可能开始是这样的，但事实上更多的婚姻不是建立在情投意合上的，而是利益利害的取舍，不仅仅单指男女个人，还有他（她）的家庭背景、社会关系、职业状况等等的考量。一旦后者失衡，出问题的概率将会增大。山盟海誓的喜欢终究短暂，而一个人死心塌地的喜欢另一个人也未必演化为对等的喜欢，剃头挑子一边热终难长久，更多的情形应该是一个人无法长期痴迷另一个人，特别是已经处于婚姻状态下的男女。在赵本山和宋丹丹演绎的小品《昨天、今天、明天》里，白云直言不讳说喜欢赵忠祥，黑土则呛火的说他喜欢倪萍就是非常形象的写照。所以既然男女之间无法真正的做到情投意合，离婚也就不足为奇了。
那么人为什么还要结婚？这可以解释说是出于动物的本能，也可以说是为了传宗接代。二者相通却又不尽相同。出于本能人类聪明的把爱情放大了，古往今来的爱情故事无不以年轻人为主角，这可以说是一种创作的基本原理，同样的的事件，只要加入爱情就是吸引人的故事，如果换成是单纯的土木工程、柴米油盐之类就会乏味。虽然事实上人类的基本生活是离不开这些东西的，而且爱情的火花也终究会被这些生活的基本元素淡化，否则也不会有七年之痒或十年之痒的情形发生了。如此抛开爱情，更多的婚姻状态就是为了传宗接代，繁衍后代这是人类种群的必然选择，只是无需把男女的结合都放大给脆弱的爱情。很多的青年男女之所以结合不过是为了完成“任务”，对这个“任务”的要求是全人类普遍的，比如我老家的大爷，年轻时候被父母命令去相亲，回来奶奶问他那个姑娘长得怎么样？憨厚朴实的大爷说：我没有看清楚，只看了她的一个背。逗得一家人都哈哈大笑起来，但笑归笑，不久大爷还是和这位只看了个背的姑娘结婚了，这时候大爷才看清楚姑娘长着两颗难看的很大的虎牙，但既然已经拜了天地，大爷和她也就一路过下来了，接连的生了十一个孩子，几十年过去已经是子孙满堂了。
于是我们常常看到如果某一个男女偌大年龄还没有结婚，跟随他的非议就会一天天多起来，让本来自由自在的当事人不得安宁。如果问起来他们也否定不是不想结婚，是找不到合适的。因为他们已经看多了婚姻状态里的不幸，他们不想重蹈覆辙，但这个愿望并不容易实现，所以他们选择等待，所以才有了围城的说法，城里城外都有自己的苦和乐。
好在随着社会的发展，现代人可以自立，可以更大限度的安排自己的生活了，对于婚姻他们有权力选择等待，甚或独身主义，极端一点也可以选择同性恋。
但或许是为了人类整个社会的和谐稳定吧，婚姻之外的一个人的生活从来是不会被主流肯定，反而更多时候被描绘渲染成灰色阴暗的了。虽然这有些欠公平，但也只能这样不公平了，为了大多数从来都是要牺牲少数的，这也是普遍的规则。
首先是我觉得在男女结合上从古至今并没有一定之规，常用的一个词汇的郎才女貌，但这更多时候只是人的一种愿望。而且事实上这种结构也并不意味着稳定，恰恰相反，男女之间的势均力敌反而更容易激化矛盾，谁都不想忍让对方，矛盾不升级也难。所以有理论考证稳定的婚姻往往是四六开或者三七开的。
其次要说情投意合，如果不是情投意合似乎不能成为两口子。可能开始是这样的，但事实上更多的婚姻不是建立在情投意合上的，而是利益利害的取舍，不仅仅单指男女个人，还有他（她）的家庭背景、社会关系、职业状况等等的考量。一旦后者失衡，出问题的概率将会增大。山盟海誓的喜欢终究短暂，而一个人死心塌地的喜欢另一个人也未必演化为对等的喜欢，剃头挑子一边热终难长久，更多的情形应该是一个人无法长期痴迷另一个人，特别是已经处于婚姻状态下的男女。在赵本山和宋丹丹演绎的小品《昨天、今天、明天》里，白云直言不讳说喜欢赵忠祥，黑土则呛火的说他喜欢倪萍就是非常形象的写照。所以既然男女之间无法真正的做到情投意合，离婚也就不足为奇了。
那么人为什么还要结婚？这可以解释说是出于动物的本能，也可以说是为了传宗接代。二者相通却又不尽相同。出于本能人类聪明的把爱情放大了，古往今来的爱情故事无不以年轻人为主角，这可以说是一种创作的基本原理，同样的的事件，只要加入爱情就是吸引人的故事，如果换成是单纯的土木工程、柴米油盐之类就会乏味。虽然事实上人类的基本生活是离不开这些东西的，而且爱情的火花也终究会被这些生活的基本元素淡化，否则也不会有七年之痒或十年之痒的情形发生了。如此抛开爱情，更多的婚姻状态就是为了传宗接代，繁衍后代这是人类种群的必然选择，只是无需把男女的结合都放大给脆弱的爱情。很多的青年男女之所以结合不过是为了完成“任务”，对这个“任务”的要求是全人类普遍的，比如我老家的大爷，年轻时候被父母命令去相亲，回来奶奶问他那个姑娘长得怎么样？憨厚朴实的大爷说：我没有看清楚，只看了她的一个背。逗得一家人都哈哈大笑起来，但笑归笑，不久大爷还是和这位只看了个背的姑娘结婚了，这时候大爷才看清楚姑娘长着两颗难看的很大的虎牙，但既然已经拜了天地，大爷和她也就一路过下来了，接连的生了十一个孩子，几十年过去已经是子孙满堂了。
于是我们常常看到如果某一个男女偌大年龄还没有结婚，跟随他的非议就会一天天多起来，让本来自由自在的当事人不得安宁。如果问起来他们也否定不是不想结婚，是找不到合适的。因为他们已经看多了婚姻状态里的不幸，他们不想重蹈覆辙，但这个愿望并不容易实现，所以他们选择等待，所以才有了围城的说法，城里城外都有自己的苦和乐。
好在随着社会的发展，现代人可以自立，可以更大限度的安排自己的生活了，对于婚姻他们有权力选择等待，甚或独身主义，极端一点也可以选择同性恋。
但或许是为了人类整个社会的和谐稳定吧，婚姻之外的一个人的生活从来是不会被主流肯定，反而更多时候被描绘渲染成灰色阴暗的了。虽然这有些欠公平，但也只能这样不公平了，为了大多数从来都是要牺牲少数的，这也是普遍的规则。
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