Question

现在时大家都用身份证来证明自己的身份！可是古代人呢？他们用什么来证明自己？

Answer 1

鱼符
“鱼符”者，即符号、标记，它就是宋代官员的“身份证”了。鱼符又称符牌，系用木头或金属精制而成，其形为鱼，分左右两片，里面刻有官员姓名、任职衙门、官职品位等内容。

当时凡亲王和三品以上的高官所持鱼符，用黄金所制，以显示品位身份之高贵；次之为银质；低级官员则为铜质了。

古代官员凭鱼符作为身份的凭证，《新唐书》中云：“符身鱼符者，以明贵贱，应召命。”到了明代，“鱼符”变成“牙牌”，牙牌是用象牙、兽骨或金属制成的小片，上刻持牌者的姓名、所事衙门及职务等，有点类似今天盛行的表明身份的名片或“工作证”。

明代陆容《菽园杂记》中记载，“凡在内府出入者贵贱皆悬牌，以别嫌疑”，说明此时拥有“身份证”者已日渐增多。因为它们通常挂在腰间，故又称腰牌，古代小说里就不乏关于腰牌的描述。

古代还有一种称为“门券”的东西，也用来表明持有者的身份。甚至古代的出家人——和尚与尼姑，也有“身份证”，它叫“度牒”或“戒牒”。《水浒传》里的鲁智深、武松犯了命案还敢招摇过市，不怕官府的人来找麻烦，正是因为他们身上有本度牒，恰如母夜叉孙二娘所云：“且得这本度牒做护身符，大胆前去，看谁敢盘问？”不过花和尚鲁智深的戒牒是真的，而武二郎则是冒用他人度牒，幸亏那时没有照片！

社会发展到一定阶段，就出现户籍制；再向前发展，就需要“身份证”了，身份证是社会进步的象征。

中国古代不仅存在户籍制，同样也有证明身份的必要——所以有了“路引”、“门券”抑或“鱼符”、“牙牌”之类证明身份的腰牌。不过古代毕竟科学技术太落后，比起今天具有防伪功能的身份证来，那些只能算“初级阶段”的“小儿科”了。何况古代的“身份证”只是达官贵人和僧尼等人的专利或凭证，普通老百姓是无缘佩戴腰牌的。

Answer 2

但古人也有类似今天身份证一类的比较完备的身份证明——“照身帖”,这也是可考的最早出现的身份证明。“照身贴”的专利要归商鞅。公元前359年,秦孝公任用商鞅,全面推行变法,第一次变法的重要内容,就是编录户籍,什伍连坐,鼓励告奸,无户籍凭证者不得上路,不得留宿客舍。这个户籍凭证,就是照身帖。在古代,需要身份证明的,往往是一些需要流动的特殊群体,比如僧侣。《西游记》里,唐僧师徒取经途中每到一个新的国家,第一件事就是拿着度牒去通关。度牒就是他们的护照。在明朝就出现过“路引”,明朝年间有这样一项规定:凡人员远离所居地百里之外,都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文,即“路引”,若无“路引”或与之不符者,是要依律治罪的。军官调动军队,要用虎符。“鱼符”则是唐高祖李渊的发明,用木头或金属精制而成的。其形状像鱼,分左右两片,上凿小孔,以便系佩。“鱼符”上面刻有官员姓名、任职衙门及官居品级等。抗战时期,日本鬼子搞过良民证,八路军搞的主要是“路条”

Answer 3

有类似身份证或者户口本的东东