何为平常心,又要怎样才能以平常心对待每一件事?
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我所理解的平常心是这么一种境界--淡泊明志,宁静致远.因为只有淡泊,只有宁静,才能对人生作最深入、最细微,最独到的品味。
生命就是经历痛苦,佛家修行就是为了找寻脱离痛苦,彻底解脱的法子.痛苦的来源是什么?是我们自心源源不断的欲望,而且这欲望往往是不断膨胀永不满足的.生为万丈红尘中一介肉眼凡胎的红男绿女,我们无法完全断绝天性中的贪念,不能做到无欲无求,那么就让自己减少欲望,再或改变自己的心态,开阔自己的心胸,以此来减少痛苦化为平常.
禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子,有一天,师父问三人: “门前有二棵树,荣一棵,枯一棵,你们说是枯的好、还是荣的好”?大徒弟说: “荣的好”。二徒弟说: “枯的好”。三徒弟说:“枯也由它,荣也由它”。看啊,无论你选择前两者中的哪一种心态,都会产生得失之心,因受外境影响而或喜或悲,如以平常心待之,枯也由它,荣也由它,则无论世事如何变迁, 皆可泰然处之。
生命万象轮转不息,喜怒哀乐只如幻影,生老病死皆同空花,莫为一时之得而狂,莫为一时之失而丧。
在这场股海博奕中,我们只是暂时处在下风,被对方吃掉了几个棋子而已,但是,只要我们还没出局,还没主动放弃,就还有生机还有希望,不能在此时自乱了阵脚,失了士气!如果连这金钱数字的变化都承受不起,那么,当我们有一天,失去了比金钱更加宝贵的东西,你又该如何面对呢?
正如人世间的缘分一样,所谓父母兄弟,朋友爱人只不过意味着,你和他的缘份就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且他用背影告诉你:不必追。这些更是我们想追都追不到的啊!如果有这么一天,你会怎么办?
缘来缘去潮起潮落,原本就是命中注定的,不必去强求,平静的接受一切无常.
心怀平常,花繁柳密处拨得开,风狂雨急时立得定.
平常心即是道.
生命就是经历痛苦,佛家修行就是为了找寻脱离痛苦,彻底解脱的法子.痛苦的来源是什么?是我们自心源源不断的欲望,而且这欲望往往是不断膨胀永不满足的.生为万丈红尘中一介肉眼凡胎的红男绿女,我们无法完全断绝天性中的贪念,不能做到无欲无求,那么就让自己减少欲望,再或改变自己的心态,开阔自己的心胸,以此来减少痛苦化为平常.
禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子,有一天,师父问三人: “门前有二棵树,荣一棵,枯一棵,你们说是枯的好、还是荣的好”?大徒弟说: “荣的好”。二徒弟说: “枯的好”。三徒弟说:“枯也由它,荣也由它”。看啊,无论你选择前两者中的哪一种心态,都会产生得失之心,因受外境影响而或喜或悲,如以平常心待之,枯也由它,荣也由它,则无论世事如何变迁, 皆可泰然处之。
生命万象轮转不息,喜怒哀乐只如幻影,生老病死皆同空花,莫为一时之得而狂,莫为一时之失而丧。
在这场股海博奕中,我们只是暂时处在下风,被对方吃掉了几个棋子而已,但是,只要我们还没出局,还没主动放弃,就还有生机还有希望,不能在此时自乱了阵脚,失了士气!如果连这金钱数字的变化都承受不起,那么,当我们有一天,失去了比金钱更加宝贵的东西,你又该如何面对呢?
正如人世间的缘分一样,所谓父母兄弟,朋友爱人只不过意味着,你和他的缘份就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且他用背影告诉你:不必追。这些更是我们想追都追不到的啊!如果有这么一天,你会怎么办?
缘来缘去潮起潮落,原本就是命中注定的,不必去强求,平静的接受一切无常.
心怀平常,花繁柳密处拨得开,风狂雨急时立得定.
平常心即是道.
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