元朝的古币是什么样的
元代货币。至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币,大小均有,并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币,铸币不多。并且除八思巴文货币外,其它汉文铸币量有限。
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至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币,品类繁多,但规律划一,钱文端庄秀丽的汉字楷书,背穿上记年或记数用蒙文,以背穿下有无汉字记数可将至正钱分为三大类,地支记年钱,穿下无汉字,穿上蒙文为寅、卯、已,午五个地支记处字。
内外都有郭,外郭宽平,内郭略细,“至正通宝”四汉文为直读,笔划粗壮厚实。所记为至正十至十四年。每 一记年均有小平,折二,折三,三等。俗称五年三等十五品。
1.大朝通宝
在元世祖入关前,曾经铸过“大朝通宝”钱。有铜、银两种,银质的大朝通宝钱应该也是作为
通货发行的。在中国历史上金、银的方孔元钱多数是厌胜类的性质,不做正式通货使用。而大
朝通宝银钱则是真正的正用品。
2.八思巴文钱
元钱有汉文钱,也有八思巴文钱。惠宗至十年(1350)铸至正通宝钱,正面汉文,背面用蒙文
纪年(有蒙文地支纪年“寅”“卯”“辰”“巳”“午”五种),两个民族的文字出现在同一枚
钱上。还有用蒙汉文同时在钱背记值的,如折二、折三、折五、折十。
元钱中更有甚者,还发现了一枚有四个民族的文字同时铸在一枚钱上的,如“至元通宝”,正
面只读汉文,背文为直读“至治通宝”四字,分别由蒙文、西夏文和察合台文组成,显现了多
民族国家的特色。
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元朝以纸币为主要通货。所以政府对铜钱的铸行大大减少。中国北方游牧民族蒙古族1206年
建国,1271年改国号“元”,1279年灭南宋,建立起横跨欧亚大陆的元帝国。元纸币为主要
货币,铜钱种类多,数量少。
元代通行纸钞。早期钱币除蒙文大元及至大通宝外,铸额均少。
有些年号仅有庙宇钱传世,旧称供养钱。元末的至正权钞币埴大,面背错范没有对准,造成文
字和轮廊都倾于一边的现象,但出于自然,无造作之气。
这种钱背文笔画较繁,含糊不清者居
多,伪造者常用真钱翻铸,由于翻造不精,背文模糊。与真者大相经庭。
同时,也有伪品虽刻
意摹仿,背文特别清晰,同样失去原钱浑自然的风貌。历朝铸钱除特殊情况外,铸量以千万贯
计,必然是熟练工人才能胜任,他们按工序操作,不若作伪者肆意模仿。
参考资料:古钱币-百度百科
元代货币。至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币,大小均有,并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币,铸币不多。并且除八思巴文货币外,其它汉文铸币量有限。有些年号仅有寺观钱传世,这种寺观小钱当时不作货币流通,只作信徒对寺观的香火钱,故亦称“供养钱”。元钱铜色以深红及浅红者居多,供养钱也有偏黄色的。
图示至正通宝内外都有郭,外郭宽平,内郭略细,“至正通宝”四汉文为直读,笔划粗壮厚实。
至正通宝种类较多,面文“至正”的钱币,有部分背穿上分别铸有寅、卯、辰、巳、午五种八思巴文地支纪年;有的背穿上、下分别为八思巴文和汉文纪值数字。钱币的大小也不均一。
至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币,,品类繁多,但规律划一,钱文端庄秀丽的汉字楷书,背穿上记年或记数用蒙文,以背穿下有无汉字记数可将至正钱分为三大类,地支记年钱,穿下无汉字,穿上蒙文为寅、卯、已,午五个地支记处字。所记为至正十至十四年。每一记年均有小平,折二,折三,三等。俗称五年三等十五品。小平于折五径2.5--4厘米,重3.6--21克。此十五品为元钱中最佳美者,另有蒙文穿上记值为折三,折五,折十,三种。并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币,铸币不多。并且除八思巴文货币外,其它汉文铸币量有限。有些年号仅有寺观钱传世,这种寺观小钱当时不作货币流通,只作信徒对寺观的香火钱,故亦称“供养钱”。元钱铜色以深红及浅红者居多,供养钱也有偏黄色的。 元代货币的市场价格,除至大通宝及八思巴文大元通宝外,其余都较昂贵。其一因为元代铸币量小,其二因为汉文钱币少于八思巴文币,至正通宝价格由最低人民币12元到最高的8000元不等,背文对价格贵贱起重要作用。物贵则伪者愈多,收藏时要格外检查背文八思巴文(蒙文),元代伪古币破绽多在背文,造伪者照字描摹,八思巴文似是而非,因而成为鉴别的一个关键。
元代货币的市场价格,除至大通宝及八思巴文大元通宝外,其余都较昂贵。其一因为元代铸币量小,其二因为汉文钱币少于八思巴文币,至正通宝价格由最低人民币12元到最高的8000元不等,背文对价格贵贱起重要作用。物贵则伪者愈多,收藏时要格外检查背文八思巴文(蒙文),元代伪古币破绽多在背文,造伪者照字描摹,八思巴文似是而非,因而成为鉴别的一个关键。