《马说》的主旨句和论点分别是什么?
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主旨句:其真无马邪?其真不知马也。
译文:天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
论点:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。
眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
扩展资料:
马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词,体现出一唱三叹的滋味和意境。
伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。
参考资料来源:百度百科-《马说》
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《马说》的主旨是:其真无马邪?其真不知马也。
中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
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2014-06-21
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世有伯乐,然后有千里马。伯乐对千里马的重要性。
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作者采用了怎样的写作手法?谢谢
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托物言志
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