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感性人和理性人是什么样的人?
这个问题有点过于绝对。世界是没有纯理性的人的,而纯感性的人是有的。我先讲讲纯感性的人(不过有点偏激)
感性:是对事物的直接感觉,想到了就做,不深入思考。纯感性的人,心理学家把他们称为“品行障碍”的人,简单说是就是心理有疾病的人,这些“品行障碍”的人别人约束不了他们,没有人能够教育好他们,就算坐过牢,出来还是一样,总之呢!就是纯正的自我为中心。
理性,我们都知道它,但世界上没有一个真正理性的人,为什么呢?因为人是动物,是动物应有感情,有了感情往往容易感情用事,但感情用事与感性之间的界线是非常模糊的。所以只能这么讲,理性的人带有个人思想感情的思绪是很少很少的(但并不是没有),就是比较站在客观的方面来看待问题。
概括一下呢!!!!
感性的人,就是凭感觉做事,不考虑对方的感受、感觉,往往容易感情用事,自己的思想感情对事物起主导作用。
理性的人,他是站在相对客观的立场看待问题,自己的思想感情对事物的影响比较小,不意气用事,而是就事论事。
我现在看待人有三类,感性的人,理性的人,中立人,当然在这三大类下还可以细分,感性的人与理性的人我上文讲过了,中立人现在有点多,就是自己没有主见的人,特别是现在部分独生子女,他们往往喜欢听别人的,自己不独立思考,也不感情用事,所以现在青少年犯罪的比例在逐年上升!
这个问题有点过于绝对。世界是没有纯理性的人的,而纯感性的人是有的。我先讲讲纯感性的人(不过有点偏激)
感性:是对事物的直接感觉,想到了就做,不深入思考。纯感性的人,心理学家把他们称为“品行障碍”的人,简单说是就是心理有疾病的人,这些“品行障碍”的人别人约束不了他们,没有人能够教育好他们,就算坐过牢,出来还是一样,总之呢!就是纯正的自我为中心。
理性,我们都知道它,但世界上没有一个真正理性的人,为什么呢?因为人是动物,是动物应有感情,有了感情往往容易感情用事,但感情用事与感性之间的界线是非常模糊的。所以只能这么讲,理性的人带有个人思想感情的思绪是很少很少的(但并不是没有),就是比较站在客观的方面来看待问题。
概括一下呢!!!!
感性的人,就是凭感觉做事,不考虑对方的感受、感觉,往往容易感情用事,自己的思想感情对事物起主导作用。
理性的人,他是站在相对客观的立场看待问题,自己的思想感情对事物的影响比较小,不意气用事,而是就事论事。
我现在看待人有三类,感性的人,理性的人,中立人,当然在这三大类下还可以细分,感性的人与理性的人我上文讲过了,中立人现在有点多,就是自己没有主见的人,特别是现在部分独生子女,他们往往喜欢听别人的,自己不独立思考,也不感情用事,所以现在青少年犯罪的比例在逐年上升!
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善良的内涵应当说约定俗成,善良就是善良
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同.东郭先生救了狼,佛法有云,救人一命胜造七级浮屠,他的确算的上善良了.人们对他有什么评价呢?
理性的人会嘲笑他愚蠢,感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神,说人不应当在拯救一条生命之际,还要权衡自己的厉害得失.你说谁对谁错?
感性或理性无所谓孰好孰坏.每个人都有理性和感性的一面.但是每个人在处理具体事情的时候,采用理性或是感性,选择是不同的.我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的,同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好.
人生很复杂也很微妙,大概就像站在高空钢丝上,小心翼翼地走着.但是我们的步伐不是一成不变的.因为天空可能刮起大风,可能下场小雨,可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付,端看自己的修为和造化。
老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上,执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同.东郭先生救了狼,佛法有云,救人一命胜造七级浮屠,他的确算的上善良了.人们对他有什么评价呢?
理性的人会嘲笑他愚蠢,感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神,说人不应当在拯救一条生命之际,还要权衡自己的厉害得失.你说谁对谁错?
感性或理性无所谓孰好孰坏.每个人都有理性和感性的一面.但是每个人在处理具体事情的时候,采用理性或是感性,选择是不同的.我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的,同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好.
人生很复杂也很微妙,大概就像站在高空钢丝上,小心翼翼地走着.但是我们的步伐不是一成不变的.因为天空可能刮起大风,可能下场小雨,可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付,端看自己的修为和造化。
老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上,执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?
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这是一个经济上的问题呢还是心理上的问题啊?现代经济学的理论就是基于理性人这个模型.人欲望的无止境和资源的稀缺性构成了经济学的理论基础。
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区别:感性认识和理性认识是两个不同的认识阶段,有着本质的区别。
①与认识对象的联系不同:感性认识是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后产生的,它与认识对象之间的联系是直接的,具有直接性。理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的,它与认识对象的联系是间接的,具有间接性。
②反映的方式不同:感性认识通过感觉器官与认识对象接触,形成关于对象的生动的、直接的形象,它以具体形象的方式反映对象,具有形象性。理性认识是通过抽象思维,从现象中揭示出本质,从偶然性中揭示出必然性,它以抽象的方式反映对象,具有抽象性。
③反映对象的深度、层次不同:感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系。理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律。正因为两者有质的不同,所以,从感性认识上升到理性认识,是认识过程中的一次飞跃。
联系:
①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性认识,否则,理性认识也就成了无源之水,无本之源。理性认识依赖于感性认识,这是认识论中的唯物主义。
②感性认识有待于深化、发展到理性认识。这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识反映了事物的现象和外部联系,而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律,认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践。因此,必须使感性认识发展到理性认识,这是认识论中的辩证法。
③感性认识和理性认识统一于实践,无论是感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践基础上产生的。感性认识向理性认识的过渡,也是最终在实践的基础上实现的。
①与认识对象的联系不同:感性认识是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后产生的,它与认识对象之间的联系是直接的,具有直接性。理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的,它与认识对象的联系是间接的,具有间接性。
②反映的方式不同:感性认识通过感觉器官与认识对象接触,形成关于对象的生动的、直接的形象,它以具体形象的方式反映对象,具有形象性。理性认识是通过抽象思维,从现象中揭示出本质,从偶然性中揭示出必然性,它以抽象的方式反映对象,具有抽象性。
③反映对象的深度、层次不同:感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系。理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律。正因为两者有质的不同,所以,从感性认识上升到理性认识,是认识过程中的一次飞跃。
联系:
①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性认识,否则,理性认识也就成了无源之水,无本之源。理性认识依赖于感性认识,这是认识论中的唯物主义。
②感性认识有待于深化、发展到理性认识。这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识反映了事物的现象和外部联系,而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律,认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践。因此,必须使感性认识发展到理性认识,这是认识论中的辩证法。
③感性认识和理性认识统一于实践,无论是感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践基础上产生的。感性认识向理性认识的过渡,也是最终在实践的基础上实现的。
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很简单
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