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对"罢黜百家"进行了理论上的阐发,提出:"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。
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董仲舒
董仲舒少治《春秋》,其师承不明。精心钻研,"三年不窥园"。弟子众多,下帷讲诵,弟子相传,甚至有不能见其面者。以"公羊学"闻名,汉景帝时立为博士。汉武帝即位后,试图改变统治思想,措施就是"罢黜百家,独尊儒术",但一开始却遭到其祖母、崇尚黄老之学的窦太后的阻挠,主张更张政治的主要人物王臧、赵绾被下狱处死,权臣田蚣和窦婴被罢免。建元六年(前135),窦太后死,这就为"罢黜百家"扫除了障碍。翌年,即元光元年(前134)五月,汉武帝诏举贤良对策,董仲舒上对策三篇枣即后世所谓的"天人三策"①,对"罢黜百家"进行了理论上的阐发,提出:"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为:诸不在‘六艺’之科、孔子之术者,皆绝其通,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
董仲舒少治《春秋》,其师承不明。精心钻研,"三年不窥园"。弟子众多,下帷讲诵,弟子相传,甚至有不能见其面者。以"公羊学"闻名,汉景帝时立为博士。汉武帝即位后,试图改变统治思想,措施就是"罢黜百家,独尊儒术",但一开始却遭到其祖母、崇尚黄老之学的窦太后的阻挠,主张更张政治的主要人物王臧、赵绾被下狱处死,权臣田蚣和窦婴被罢免。建元六年(前135),窦太后死,这就为"罢黜百家"扫除了障碍。翌年,即元光元年(前134)五月,汉武帝诏举贤良对策,董仲舒上对策三篇枣即后世所谓的"天人三策"①,对"罢黜百家"进行了理论上的阐发,提出:"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为:诸不在‘六艺’之科、孔子之术者,皆绝其通,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
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