2道历史题(中国古代史)
参考资料:中国古代简史(张帆著)两道题均为大题,请尽可能全面的把2道题回答完整。我只要针对这2题的切题回答,在此先谢谢各位了,回答一道也行。复制粘贴一大堆理论的就不要在这...
参考资料:中国古代简史(张帆 著)
两道题均为大题,请尽可能全面的把2道题回答完整。我只要针对这2题的切题回答,在此先谢谢各位了,回答一道也行。
复制粘贴一大堆理论的就不要在这浪费你我的精力了!!!
1.汉化与反汉化问题。
2.宗教问题(有可能的题目都可以答月全越好啊)。 展开
两道题均为大题,请尽可能全面的把2道题回答完整。我只要针对这2题的切题回答,在此先谢谢各位了,回答一道也行。
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1.汉化与反汉化问题。
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汉化反汉化
北魏孝文帝采取了一系列较大规模的改革措施,他本人有着相当深的文化修养,亲政后推行了一系列较激进的汉化措施。如禁鲜卑语说汉语,着汉服,改汉姓等等,积极意义:汉化措施顺应了北方民族融合的历史趋势,为全国重归统一奠定了基础:消极:汉化措施也给北魏带来了消极影响,激化了鲜卑族内部矛盾,这些消极影响与政治腐败和其他社会矛盾相结合,终于引发了大规模动乱,导致北魏灭亡
辽朝与鲜卑同源,属于半游牧半农耕,兼有两种不同的社会,反应到政治制度上就是南、北面官制度,北官制游牧,南官制汉人。针对汉人有科举选官制度,选拔汉人才,这也是趋向汉化的表现
金朝女真人,从事粗放农耕,与北方草原游牧民族明显有异,其宗室与皇权矛盾上升,冲突激烈,到金熙宗时有所改变,汉族社会尊君卑臣的传统政治观念发挥了关键作用,废除勃极烈会议,建立汉式三省六部
大蒙古国的窝阔台时,耶律楚材推行一系列有利于恢复中原正常统治秩序的措施,但后来受排挤,终止
元世祖忽必烈倾向于汉化,大蒙古国转变为元王朝的主要标志是“汉法”的推行,即采用前代中原王朝典章制度和统治经验,建立了汉式官僚机构,强化了中央集权。
忽必烈统治后期,汉化停滞,因为民族意识仍然根深蒂固,排斥汉官,重吏轻儒,汉化迟滞,导致元王朝早衰。
北魏孝文帝采取了一系列较大规模的改革措施,他本人有着相当深的文化修养,亲政后推行了一系列较激进的汉化措施。如禁鲜卑语说汉语,着汉服,改汉姓等等,积极意义:汉化措施顺应了北方民族融合的历史趋势,为全国重归统一奠定了基础:消极:汉化措施也给北魏带来了消极影响,激化了鲜卑族内部矛盾,这些消极影响与政治腐败和其他社会矛盾相结合,终于引发了大规模动乱,导致北魏灭亡
辽朝与鲜卑同源,属于半游牧半农耕,兼有两种不同的社会,反应到政治制度上就是南、北面官制度,北官制游牧,南官制汉人。针对汉人有科举选官制度,选拔汉人才,这也是趋向汉化的表现
金朝女真人,从事粗放农耕,与北方草原游牧民族明显有异,其宗室与皇权矛盾上升,冲突激烈,到金熙宗时有所改变,汉族社会尊君卑臣的传统政治观念发挥了关键作用,废除勃极烈会议,建立汉式三省六部
大蒙古国的窝阔台时,耶律楚材推行一系列有利于恢复中原正常统治秩序的措施,但后来受排挤,终止
元世祖忽必烈倾向于汉化,大蒙古国转变为元王朝的主要标志是“汉法”的推行,即采用前代中原王朝典章制度和统治经验,建立了汉式官僚机构,强化了中央集权。
忽必烈统治后期,汉化停滞,因为民族意识仍然根深蒂固,排斥汉官,重吏轻儒,汉化迟滞,导致元王朝早衰。
参考资料: 中国古代简史(张帆 著)
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.汉文化自然是从汉朝开始有准确定义的。中原汉文化在与周边其他民族交流的时候,其他民族吸收中原的先进文化,逐渐与中原民族融合。汉文化最主要是农耕文化,所陨偈�褡逶谠独肱└�厍�保ú菰�⑸搅郑��夯�木筒幻飨浴5鄙偈�褡褰�ぶ性�保�筒坏貌缓秃好褡逋��1热纾�媳背�钡谋蔽海�季葜泄�狈剑�⑽牡劢�懈母铮�耆�蠢穹�⒎ㄉ嫌牒好褡逋��7裨蛩�鞘俏薹ㄔ谥性�└�幕�耐恋厣仙�娌⒖刂迫丝诘木�蠖嗍�摹#ň咛搴夯�睦�游揖筒唤擦耍��旧暇褪抢穹ā⑽淖种�嗟模?
反汉化,不知道我理解得是否正确,就是竭力防止本民族与汉民族通话,尽量抱有本民族原有特色。比如蒙古人打入中原以后把中国人分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。这就是在低位上巩固蒙古民族。再有,他与汉民族的汉化也不是很完全,他们甚至想把中原肥沃的土地变成牧场(等等等等,具体内容不详述了);清朝的话,满族人要求汉人与满族人一样穿旗袍、男人梳辫子等等,从衣着外观上保留了满人的特点。其实是之上,他们的礼法、通用文字还是汉语。但他还是保留了满人的特权、满语在官方的地位高于汉语。(还有很多内容不详述了)
宗教我也不会
反汉化,不知道我理解得是否正确,就是竭力防止本民族与汉民族通话,尽量抱有本民族原有特色。比如蒙古人打入中原以后把中国人分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。这就是在低位上巩固蒙古民族。再有,他与汉民族的汉化也不是很完全,他们甚至想把中原肥沃的土地变成牧场(等等等等,具体内容不详述了);清朝的话,满族人要求汉人与满族人一样穿旗袍、男人梳辫子等等,从衣着外观上保留了满人的特点。其实是之上,他们的礼法、通用文字还是汉语。但他还是保留了满人的特权、满语在官方的地位高于汉语。(还有很多内容不详述了)
宗教我也不会
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1.汉文化自然是从汉朝开始有准确定义的。中原汉文化在与周边其他民族交流的时候,其他民族吸收中原的先进文化,逐渐与中原民族融合。汉文化最主要是农耕文化,所以少数民族在远离农耕地区时(草原、山林),汉化的就不明显。当少数民族进驻中原时,就不得不和汉民族同化。比如,南北朝时的北魏,占据中国北方,孝文帝进行改革,完全按礼法立法上与汉民族同化。否则他们是无法在中原农耕文化的土地上生存并控制人口的绝大多数的。(具体汉化的例子我就不讲了,基本上就是礼法、文字之类的)
反汉化,不知道我理解得是否正确,就是竭力防止本民族与汉民族通话,尽量抱有本民族原有特色。比如蒙古人打入中原以后把中国人分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。这就是在低位上巩固蒙古民族。再有,他与汉民族的汉化也不是很完全,他们甚至想把中原肥沃的土地变成牧场(等等等等,具体内容不详述了);清朝的话,满族人要求汉人与满族人一样穿旗袍、男人梳辫子等等,从衣着外观上保留了满人的特点。其实是之上,他们的礼法、通用文字还是汉语。但他还是保留了满人的特权、满语在官方的地位高于汉语。(还有很多内容不详述了)
这两道都是大综合知识点,
我不可能跟你全方位的把答案给你,只能给你些建议...
紧扣书本 比如.宗教问题应首先根据年代进行横纵对比分析~ .宗教问题的分析(横)
1.对统治者统治的影响(主要)
2.对时代的作用
3.对当时人们的思想影响
4......自由发挥...
反汉化,不知道我理解得是否正确,就是竭力防止本民族与汉民族通话,尽量抱有本民族原有特色。比如蒙古人打入中原以后把中国人分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。这就是在低位上巩固蒙古民族。再有,他与汉民族的汉化也不是很完全,他们甚至想把中原肥沃的土地变成牧场(等等等等,具体内容不详述了);清朝的话,满族人要求汉人与满族人一样穿旗袍、男人梳辫子等等,从衣着外观上保留了满人的特点。其实是之上,他们的礼法、通用文字还是汉语。但他还是保留了满人的特权、满语在官方的地位高于汉语。(还有很多内容不详述了)
这两道都是大综合知识点,
我不可能跟你全方位的把答案给你,只能给你些建议...
紧扣书本 比如.宗教问题应首先根据年代进行横纵对比分析~ .宗教问题的分析(横)
1.对统治者统治的影响(主要)
2.对时代的作用
3.对当时人们的思想影响
4......自由发挥...
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1'汉化不,完全好.反汉化,不完全不好.
2'宗教信仰自由.
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2'宗教信仰自由.
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说说宗教问题吧!目前我国多种教师不排斥也不支持。不干涉宗教的合法活动,并积极做好与宗教的交往。回答过于片面,望见谅。
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