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四大名著的典故

哥哥姐姐们帮帮忙，我要中考了，读一遍四大宁著是不可能的了，就想要一些著名的典故，要用简单的语言介绍一下前因后果，越多月好
太感谢了，我现在就要，麻烦快一些
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Answer 1

三国演义

【爱之欲其生，恶之欲其死】
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。《论语·颜渊》：「爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回：「『爱之欲其生，恶之欲其死。』卿何不容一宦官耶？」
【安身之处】
指得以立足容身之所。明·罗贯中《三国演义》第四十回：「近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。」
【昂然直入】
昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。明·罗贯中《三国演义》第三回：「何进昂然直入。」
【傲慢少礼】
见「傲慢不逊」。《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：「视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。」明·罗贯中《三国演义》第五十三回：「自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其～，不肯重用。」
【把薪助火】
把：手握。拿着柴禾助长火势。比喻某种行动反而增长对方力量或助长事态的加剧。明·罗贯中《三国演义》第六十二回：「今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。」参见「抱薪救火」。【百步穿杨】
百步之外射穿杨柳的叶子。形容枪法高超。《史记·周本纪》：「楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。」《战国策·西周策》：「楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。」明·罗贯中《三国演义》第五十三回：「（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。」 【班师回朝】
调动出征的军队返回首都。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：「你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。」明·罗贯中《三国演义》第一百回：「后主（刘禅）下诏，宣孔明～。」
【宝刀不老】
比喻虽年迈或脱离本行已久，但技艺并无减退。明·罗贯中《三国演义》第七十回：「忠（黄忠）怒曰：『竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。』」
【倍道而进】
形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回：「曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。」
【髀肉复生】
髀bì：大腿。谓因久不骑马，大腿上肉又长起来了。《三国志·蜀志·先主传》「荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之」裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：「备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」《三国演义》第三四回作「髀肉复生」。后因以「髀肉复生」为自叹壮志未酬，虚度光阴之辞。【别来无恙】
分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。金·董解元《西厢记》卷四：「莺莺坐夫人之侧，生问曰：『别来无恙否？』莺莺不言而心会。」明·罗贯中《三国演义》第四十五回：「（蒋）干曰：『公瑾～？』」

【兵精粮足】
兵士精壮，粮草充足。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：「今江东兵精粮足，且有长江之险。」清·无名氏《说唐》第二十回：「他久镇河北，～，自立旗号，不服隋朝所管。」【勃然大怒】
突然变了脸色，大发脾气。汉·班固《汉书·谷永传》：「是故皇天勃然发怒，甲乙之间，暴风三溱拔树折木。」明·罗贯中《三国演义》第四十四回：「周瑜听罢，～。」
【不成体统】
形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。明·罗贯中《三国演义》第十三回：「刻印不及，以锥画之，全不成体统。」《红楼梦》一三回：「我看里头着实不成体统，要屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。」《二十年目睹之怪现状》二七回：「此时官厅上乱烘烘的，闹了个～。」 【才薄智浅】
才智浅薄。自谦之辞。明·罗贯中《三国演义》第九十八回：「某才薄智浅，不称其职。」【残暴不仁】
凶狠毒辣，没有丝毫仁慈之心。《三国志·魏志·董卓传》：「卓性残不仁，遂以严刑胁应。」明·罗贯中《三国演义》第五十三回：「韩玄～，轻贤慢士，当众共殛之！」
【苍生涂炭】
涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。《尚书·仲虺之诰》：「有夏昏德，民坠涂炭。」《晋书·苻丕载记》：「先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。」明·罗贯中《三国演义》第九十三回：「狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，～。」【尺寸可取】
比喻有些许长处。是认为自己有才能的谦虚说法。明·罗贯中《三国演义》第八十三回：「今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。」
【尺寸可取】
比喻有些许长处。是认为自己有才能的谦虚说法。明·罗贯中《三国演义》第八十三回：「今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。」
【重见天日】
比喻脱离黑暗的处境。宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：「一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。」明·罗贯中《三国演义》第二十八回：「仓乃一粗莽之夫，失身为盗；今遇将军，如～，岂忍复错过！」
【踌躇不决】
踌躇：犹豫，迟疑。犹豫不能作出决定。明·罗贯中《三国演义》第二十二回：「四人争论未定，绍踌躇不决。」明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回：「景公口虽不唯唯，终以田陈同族为嫌，～。」
【出言成章】
脱口而出的话都成文章。形容谈吐风雅，文思敏捷。《诗经·小雅·都人士》：「彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。」《淮南子·破修务》：「[舜]作事成法，出言成章。」亦作「出口成章」。《史记·樗里子列传》：「樗里子滑稽多智。」司马贞索隐：「以言俳优之人出口成章，词不穷竭，如滑稽之吐酒不已也。」明·罗贯中《三国演义》第七十九回：「歆曰：『人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才试之。』」亦作「脱口成章」。宋·苏轼《黄州再祭文与可文》：「艺学之多，蔚如秋蕡。脱口成章，粲莫可耘。」
【传檄而定】
檄：对敌声讨的文书；定：平定。传布檄文便可平定天下。形容威力无比，不战而胜。《史记·淮阴侯列传》：「今大王举而东，三秦可传檄而定也。」明·罗贯中《三国演义》第四十一回：「获操则威震天下，中原虽广，可～。」
【捶胸跌脚】
捶：用拳敲打；跌脚：顿脚，跺脚。用拳敲打胸膛，用脚跺地。形容人极为悲伤或悔恨的情状。元·无名氏《延安府》一折：「莫不是打官司人连累，莫不是告田宅争地土，莫不是争差斗殴人欺负，则管里捶胸跌脚狠忧虑。」《儒林外史》六回：「[赵氏]数了又哭，哭了又数，捶胸跌脚，号做一片。」亦作「捶胸跌足」。《隋唐演义》一八回：「老妪见公子出来，更添叫喊，捶胸跌足，呼天拍地，要讨女儿。」亦作「捶胸顿足」。《三国演义》五六回：「孔明说罢，触动玄德衷肠，真个捶脚顿足，放声大哭。」《英烈传》三七回：「太祖捶胸顿足，叫说：『可惜了！』」亦作「捶胸顿脚」《儿女英雄传》一九回：「说完了，拍着那棺材捶胸顿脚，放声大哭。」
【凤凰来仪】
亦作「凤皇来仪」。凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆。《书·益稷》：「《萧韶》九成，凤皇来仪。」孔传：「仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。」晋成公绥《啸赋》：「百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。」唐柳宗元《晋问》：「有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其人至于今和而不怒。」《三国演义》第八十回：「自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。」亦省作「凤皇仪」。《后汉书·崔寔传》：「乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。」一说，舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅汉应劭《风俗通·声音·箫》。

【拂袖而去】
拂袖：把袖子一甩，表示生气。形容很生气地走了。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：「王子敬(献之)数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：『南风不竞』。门生辈轻其小儿，乃曰：『此郞亦管中窥豹，时见一斑。，子敬瞋目曰：『远惭荀奉倩，近愧刘真长。』遂拂衣而去。」又《三国演义》第八十六回：「遂拂袖而去。」

【兼弱攻昧】
兼并弱国，攻取政治昏乱之国。《书·仲虺之诰》：「兼弱攻昧，取乱侮亡。」《周书·长孙俭传》：「荆州军资器械，储积已久，若大军西讨，必无匮乏之虚。且兼弱攻昧，武之善经。」《三国演义》六O回：「且『兼弱攻昧』、『逆取顺守』，汤武之道也。」【举贤使能，举贤任能】
推举品行正直的人，起用才能出众的人。《三国演义》举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。
【赔了夫人又折兵】
三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州。刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后同夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。此故事见于元曲《隔江斗智》第二折，又见于《三国演义》第五五回。后世因以「赔了夫人又折兵」比喻想得利不成，反而遭受双重损失。
【秦晋之好】
春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：「末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。」明·罗贯中《三国演义》第十六回：「主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结～。」【身在曹营心在汉】
三国时刘备（后为蜀汉皇帝）部将关羽身陷曹操营，封侯赐爵，宴请赠金，恩礼非常，但关羽仍心怀故主。后挂印封金，回到刘备身边。事见《三国演义》第二五回。后多以「身在曹营心在汉」比喻坚持节操，忠贞不二。

【疏财仗义】
慷慨解囊，扶危济困。《三国演义》五回：「此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。」又作「仗义疏财」。

【死诸葛能走生仲达】
三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中。蜀将姜维等遵亮遗命，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿（仲达）率军追击，却见蜀军帅旗飘扬，孔明纶巾羽扇，端坐车中（实乃木人）。懿恐中计，勒马逃回。百姓为之谚曰：「死诸葛能走生仲达。」见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死，余威犹在。
【冢中枯骨】
犹言死人。用以讥讽志气卑下、没有作为的人。《三国志·蜀书·先主传》：「袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意？」明·罗贯中《三国演义》第二十一回：「～，吾早晚必擒之。」

【三国演义】

东汉末年，民生凋敝。兵荒马乱，群雄竞起。

枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。

唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。

发号施令，假传圣旨。身经百战，出生入死。

青梅煮酒，旁敲侧击。梦中杀人，狐性多疑。

望梅止渴，略施小计。割发代首，工于心计。

对酒当歌，横槊赋诗。才兼文武，独步一时。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

诸葛孔明，惊才风逸。上知天文，下知地理。

宁静致远，淡泊明志。用行舍藏，韬晦待时。

三顾茅庐，精诚所至。知遇之恩，投桃报李。

隆中对策，审时度势。指点江山，面授机宜。

初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。

舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。

巧借东风，火烧赤壁。空城妙计，化险为夷。

七擒七纵，有胆有识。六出祁山，矢志不移。

文韬武略，经天纬地。苦心经营，不遗余力。

事必躬亲，日理万机。出师未捷，积劳成疾。

鞠躬尽瘁，死而后已。后继无人，此恨何及。

武圣关羽，义薄云天。赤胆忠心，天人共鉴。

桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。

身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。

华容让道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。

刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。

单刀赴会，视若等闲。水淹七军，智勇双全。

位高权重，志得意满。顾盼自雄，自负不凡。

痛失荆州，令人扼腕。败走麦城，虎落平川。

三强会战，临军对阵。决一雌雄，赤壁鏖兵。

旌旗蔽日，樯橹连云。刀枪林立，剑戟森森。

风猛火烈，流急水深。人喊马嘶，鼓角齐鸣。

短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。

曹军败北，豕突狼奔。灰飞烟灭，片甲不存。

周郎赤壁，羽扇纶巾。以寡敌众，大获全胜。

成事在天，谋事在人。天下大势，鼎足三分。

Answer 2

　　官封弼马温
　　美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。
　　黛玉葬花
　　那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒，晚上才回来，宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了，叫门，但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气，没听出是黛玉叫门，就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音，并且看到他们开门出来，她躲起来伤心……第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟。
　　三顾茅庐
　　刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。第一第二次诸葛亮都不在，刘备诚信求教。直到第三次拜访时，才遇到诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
　　拳打镇关西
　　鲁达到酒楼喝酒，听到隔壁啼哭，问清原因,激起对镇关西大怒，当即赠送银两，第二天亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。
　　中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部巨著。四大名著是汉语文学史中不可多得的经典作品，是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。
　　此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着很高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

Answer 3

张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患 晁盖的军师——无（误）用 林黛玉葬花——自叹命薄

一手包办

【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

Answer 4

最佳答案
一手包办

【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

Answer 5

http://baike.baidu.com/view/581964.htm
百度百科，自己看吧。不知合不合适。