万事皆为空,诸事俱可为是什么意思
“万事皆为空，诸事俱可为”事物意思是：将万事都看作‘空’，即‘无’，隐藏意思是将一切后果、困难、负担都看的云淡风轻，没有什么是做不到的，一切都可以去做。
这是以一种大眼光，大豪迈对待世间万事。属于佛家的境界。
引申义：要对自己充满信心，天下无难事只怕有心人，只要是自己想做的事，勇敢放手去做。
“万事皆为空,诸事俱可为”是从没有中，即无中生岀来的，是在一定条件下，出现的现象。随着时间的推移和发展，万事和万物而最终消失或死亡。
从而最终万事皆空，万物皆无，皆又都回到了生它们的“空”中和“无”中去。
扩展资料
佛家用“智慧”悟破“痛苦”。佛家讲一切皆空，一切皆幻，痛苦也是幻象的一种，而智慧能破除一切幻象。
佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。如,一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
一般人容易把“住持”写成“主持”，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。“方丈”的原意，即一丈见方之室，又作方丈室、丈室。
禅寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制，进而用来指住持的居室，后来又转为对住持的尊称。
道家用“道”超越“痛苦”。道家讲“道”是至高无上的，通过修炼，得道后消一切痛苦，得长生。
儒家用“贞固”忍耐“痛苦”。儒家讲的立“内圣外王”之志，而追求的过程中，痛苦就是导师。
参考资料来源：百度百科——佛家
“万事皆为空，诸事俱可为”事物意思是：将万事万物都看作“空”，即“虚无”，其喻义是将一切后果、困难、负担、不幸都看得云淡风轻，没有什么是做不到的，一切都可以去做，存在的，就是可以有人能做到的。这是以一种阔达的胸怀，对待世间万事看得很平常。属于佛家的境界。
要对自己充满信心，天下无难事只怕有心人，只要是自己想做的事，勇敢放手去做。“万事皆为空,诸事俱可为”是从没有中，即无中生出来的，是在一定条件下，出现的现象。随着时间的推移和发展，万事和万物而最终消失或死亡。
扩展资料：
万事
拼音：wàn shì
释义：一切事情； 全部事情。
出处：《墨子·贵义》：“子墨子曰：‘万事莫贵於义。’”
译文：墨子说：“一切事情不要超出仁义”
用法：名词，可作主语、宾语。
示例：茅盾《子夜》十八：“李教授万事认真，而且万事预先准备。”
万事皆为空，意思是所有事情都是虚幻的，不大喜不大悲，心态要平和，一切看淡些。
诸事俱可为，意思是要对自己充满信心，天下无难事只怕有心人，只要是自己想做的事，勇敢放手去做
将万事都看作‘空’，即‘无’，（隐藏意思是将一切后果、困难、负担都看的云淡风轻，没有什么是做不到的，不过这里不是不在乎的意思哈），一切都可以去做。
是以一种大眼光，大豪迈对待世间万事。
看起来和佛学有缘。很多宗教中都有类似的教义。
佛经中对应的实际语句应该是：诸行无常，诸法无我。
万物皆空。如果从永恒的宇宙即神的角度来看，没有什么是能一直存在下去的，活着的人，总有一天会死去，存在的东西总有一天会湮灭。由结果导向来看，没有什么事物是必将存在的，由此引出万物皆虚这句话。在刺客信条中，这个引申为不要轻易相信他人告诉你的“真相”，比如说书里写的历史，书籍告诉你历史是怎么怎么回事，但实际上都是被包装过以后的历史，并不是真相。
万事皆允则强调了变革性，“万物皆虚”是在鼓励人去做自己想做的事，跟人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛有共同性。在刺客信条中，在于告诫你不要受世俗的条规约束，要遵从本心，不要迷失。
