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合婚的解释 我给大家分开来解释合婚吧以下解释近代表我北卜凡个人见解
( 1) 结为婚姻。
齐使甘茂于楚,楚怀王新与秦合婚而驩。 《史记·樗里子甘茂列传》
才子佳人钮不来,呆郎巧妇拆难开。世事万般都可料,只有这合婚的哑谜最难猜。 清 李渔《奈何天·调美》清·田兰芳《田氏葬议辩》:“未合婚而田氏卒。迨仲方(袁可立孙)父母旋里,畀田氏柩,葬于其祖茔后。”
(2) 旧俗,婚前男女双方交换庚帖,以卜八字是否相配,谓之“合婚。”
要讲玉郎的八字儿,就让公婆立刻请媒人送到姐姐跟前,请问交给谁?还是姐姐自己会算命啊,会合婚呢? 《儿女英雄传》第二六回
那天我合婚去了,她也知道,我去了回来,她正坐在家里等我,看见我就问:‘合了没有?’ 冰心《冬儿姑娘》
编辑本段古代属相合婚
古代有根据男女双方属相判定婚姻是否幸福的方法。其实这是一些对五行八字错误的认识,因为古代属相合和属相不合是当时媒婆介绍婚姻时,女方作为同意婚姻和不同意的暗语。如果女方同意亲事就说属相相合,如果不同意就让媒人转告说属相不合,本身可能女子或者男子属相并不是说的属相。因为解放后因为多种原因易经学突然走到低谷,很多微微懂点皮毛的人以讹传讹把古代风俗中“属相合婚”“属相克婚”当做选择结婚的标准。一直到现在很多人依旧以为属相不合不能结婚,其实是不正确的。是对古代“媒人制度”的错误认识。
批八字老师-严峻:下面是古代青年男女觉得婚姻适合与不适合而说的婚姻暗语
例如女方本身可能属相是牛,如果同意男方婚事就 给媒人报说自己属相是鼠与男方属相“羊”相合,如果不同意就说自己是属狗的与男方属相“羊”相克。 这也是因为有虚岁一说,虚岁的产生就是这样婚姻制度产生的。而不是真的属相不合不能结婚。只有不懂古代易经和婚姻制度的人才会以为属相不合不能结婚。
如果男方条件好转女方又同意了之前的提婚,就说还可以化解的,女子带蓝绒晶、男子带红竹石就可以化解。
因此现代青年婚姻不要因为属相不合而分离
与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 鼠:遇龙、猴、牛大吉,其它属相次吉。 与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,其它属相次吉。 与虎相克的属相为蛇、猴。 虎:遇马、狗大吉,其它属相次吉 与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 兔:遇羊、狗、猪大吉,其它属相次吉。 与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 龙:遇鼠、猴、鸡大吉,其它属相次吉 与蛇相克的属相为虎、猴、猪。 蛇:遇牛、鸡大吉,其它属相次吉。 与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 马:遇虎、羊、狗大吉,其它属相次吉。 与羊相克的属相为鼠、牛、狗。 羊:遇兔、马、猪大吉,其它属相次吉。 与猴相克的属相为虎、蛇、猪。 猴:遇鼠、龙大吉,其它属相次吉。 与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 鸡:遇牛、龙、蛇大吉,其它属相次吉。 与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 狗:遇虎、兔、马大吉,其它属相次吉。 与猪相克的属相为蛇、猪、猴。 猪:遇羊、兔大吉,其它属相次吉。
编辑本段八字合婚详解
因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分,每个部分都占干、支各一个字,四个部分共计八个字,所以叫批"八字"。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚,以免婚后夫妻相克或妨碍家运。
然后由命馆"吃红笔"的"阴阳"先生根据"乾造"(男方)、"坤造"(女方)的生辰八字和属相,写出鉴定(如"子与丑和"等),再根据"黄道吉日"和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项,写在一个红纸折子上,叫"龙凤帖"。这就是旧时的结婚证书。
合婚又称“合年命”、“合八字”,古称“卜吉”。在双方同意议婚之初,必须进行“合婚”。旧时,人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上,如果“年命”不合,则一切皆好也不能婚配。
合婚时,先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。“八字”是出生年、月、日、时的干支(天干地支的合称,即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配,共配成六十组,用来表示年、月、日时),用红纸封好,送交男方,称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下,如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事,则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中,以下几种属相不能成婚,俗称“断头婚”其歌词如下:
自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;
蛇见猛虎如刀斩,金鸡遇犬泪交流;
龙逢玉兔云端去,猪与猿猴不到头;
如果属相相合,还得看属命是否相克。属命为五行,即木、火、土、金、水。五行相生为:木生火、火生土、金生水、水生木;五行相克为:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的,即东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。如男方甲子年生,属木命,女方丙辰年生,属火命,则木能生火,命相相生,可联姻;如男方戊辰年生,属土命,女方乙酉年生,属木命,木能克土,命相相克,属禁忌之例。
编辑本段古今合婚方法介绍
古今合婚方法很多。列举几种:
(一)生肖属相合婚法
此法认为:凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑年生者不宜与戌年生者婚配;子未相害,子年生者不宜与未年生者婚配;子午相冲,子年生者不宜与午年生者婚配;寅亥相生相合,寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。?
(二)神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失夫之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定,亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩、劫财重者,必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者,必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说,无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬,不足信明矣。”但批驳归批驳,直至今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法,虽有一些道理,但也未免过于简单、粗糙,尚需补充完善。
(三)其他
还有双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)、夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)、年命相配(宜纳音相生)等法。
(四)总论
无论哪一种方法,都多少有可取之处,但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷,再加上批命者技术水平的局限,往往将不宜配合的怨偶扯在一起,而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之?!?
编辑本段尽善尽美的合婚方法原则
以男女双方的命运全局组合为依据,以命理为准绳。在此原则的指导下,我们来寻求尽可能完美的合婚方法。
目的
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶,最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的,就必须依靠合理的合婚方法。前面说过,婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合,要使婚姻产生良好的命理效应,就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着,怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。
标准
从命理的角度讲,合婚应尽可能达到以下标准:
(一)、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
(二)、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神;退而求其次,一方命局的忌神能被对方命局所克制。
(三)、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
( 1) 结为婚姻。
齐使甘茂于楚,楚怀王新与秦合婚而驩。 《史记·樗里子甘茂列传》
才子佳人钮不来,呆郎巧妇拆难开。世事万般都可料,只有这合婚的哑谜最难猜。 清 李渔《奈何天·调美》清·田兰芳《田氏葬议辩》:“未合婚而田氏卒。迨仲方(袁可立孙)父母旋里,畀田氏柩,葬于其祖茔后。”
(2) 旧俗,婚前男女双方交换庚帖,以卜八字是否相配,谓之“合婚。”
要讲玉郎的八字儿,就让公婆立刻请媒人送到姐姐跟前,请问交给谁?还是姐姐自己会算命啊,会合婚呢? 《儿女英雄传》第二六回
那天我合婚去了,她也知道,我去了回来,她正坐在家里等我,看见我就问:‘合了没有?’ 冰心《冬儿姑娘》
编辑本段古代属相合婚
古代有根据男女双方属相判定婚姻是否幸福的方法。其实这是一些对五行八字错误的认识,因为古代属相合和属相不合是当时媒婆介绍婚姻时,女方作为同意婚姻和不同意的暗语。如果女方同意亲事就说属相相合,如果不同意就让媒人转告说属相不合,本身可能女子或者男子属相并不是说的属相。因为解放后因为多种原因易经学突然走到低谷,很多微微懂点皮毛的人以讹传讹把古代风俗中“属相合婚”“属相克婚”当做选择结婚的标准。一直到现在很多人依旧以为属相不合不能结婚,其实是不正确的。是对古代“媒人制度”的错误认识。
批八字老师-严峻:下面是古代青年男女觉得婚姻适合与不适合而说的婚姻暗语
例如女方本身可能属相是牛,如果同意男方婚事就 给媒人报说自己属相是鼠与男方属相“羊”相合,如果不同意就说自己是属狗的与男方属相“羊”相克。 这也是因为有虚岁一说,虚岁的产生就是这样婚姻制度产生的。而不是真的属相不合不能结婚。只有不懂古代易经和婚姻制度的人才会以为属相不合不能结婚。
如果男方条件好转女方又同意了之前的提婚,就说还可以化解的,女子带蓝绒晶、男子带红竹石就可以化解。
因此现代青年婚姻不要因为属相不合而分离
与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 鼠:遇龙、猴、牛大吉,其它属相次吉。 与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,其它属相次吉。 与虎相克的属相为蛇、猴。 虎:遇马、狗大吉,其它属相次吉 与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 兔:遇羊、狗、猪大吉,其它属相次吉。 与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 龙:遇鼠、猴、鸡大吉,其它属相次吉 与蛇相克的属相为虎、猴、猪。 蛇:遇牛、鸡大吉,其它属相次吉。 与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 马:遇虎、羊、狗大吉,其它属相次吉。 与羊相克的属相为鼠、牛、狗。 羊:遇兔、马、猪大吉,其它属相次吉。 与猴相克的属相为虎、蛇、猪。 猴:遇鼠、龙大吉,其它属相次吉。 与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 鸡:遇牛、龙、蛇大吉,其它属相次吉。 与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 狗:遇虎、兔、马大吉,其它属相次吉。 与猪相克的属相为蛇、猪、猴。 猪:遇羊、兔大吉,其它属相次吉。
编辑本段八字合婚详解
因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分,每个部分都占干、支各一个字,四个部分共计八个字,所以叫批"八字"。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚,以免婚后夫妻相克或妨碍家运。
然后由命馆"吃红笔"的"阴阳"先生根据"乾造"(男方)、"坤造"(女方)的生辰八字和属相,写出鉴定(如"子与丑和"等),再根据"黄道吉日"和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项,写在一个红纸折子上,叫"龙凤帖"。这就是旧时的结婚证书。
合婚又称“合年命”、“合八字”,古称“卜吉”。在双方同意议婚之初,必须进行“合婚”。旧时,人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上,如果“年命”不合,则一切皆好也不能婚配。
合婚时,先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。“八字”是出生年、月、日、时的干支(天干地支的合称,即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配,共配成六十组,用来表示年、月、日时),用红纸封好,送交男方,称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下,如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事,则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中,以下几种属相不能成婚,俗称“断头婚”其歌词如下:
自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;
蛇见猛虎如刀斩,金鸡遇犬泪交流;
龙逢玉兔云端去,猪与猿猴不到头;
如果属相相合,还得看属命是否相克。属命为五行,即木、火、土、金、水。五行相生为:木生火、火生土、金生水、水生木;五行相克为:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的,即东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。如男方甲子年生,属木命,女方丙辰年生,属火命,则木能生火,命相相生,可联姻;如男方戊辰年生,属土命,女方乙酉年生,属木命,木能克土,命相相克,属禁忌之例。
编辑本段古今合婚方法介绍
古今合婚方法很多。列举几种:
(一)生肖属相合婚法
此法认为:凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑年生者不宜与戌年生者婚配;子未相害,子年生者不宜与未年生者婚配;子午相冲,子年生者不宜与午年生者婚配;寅亥相生相合,寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。?
(二)神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失夫之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定,亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩、劫财重者,必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者,必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说,无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬,不足信明矣。”但批驳归批驳,直至今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法,虽有一些道理,但也未免过于简单、粗糙,尚需补充完善。
(三)其他
还有双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)、夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)、年命相配(宜纳音相生)等法。
(四)总论
无论哪一种方法,都多少有可取之处,但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷,再加上批命者技术水平的局限,往往将不宜配合的怨偶扯在一起,而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之?!?
编辑本段尽善尽美的合婚方法原则
以男女双方的命运全局组合为依据,以命理为准绳。在此原则的指导下,我们来寻求尽可能完美的合婚方法。
目的
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶,最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的,就必须依靠合理的合婚方法。前面说过,婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合,要使婚姻产生良好的命理效应,就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着,怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。
标准
从命理的角度讲,合婚应尽可能达到以下标准:
(一)、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
(二)、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神;退而求其次,一方命局的忌神能被对方命局所克制。
(三)、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
2012-07-29
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大吉大利,以后肯定生个千里马
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