Question

禅定有什么作用？

Answer 1

如果没有禅定成就，显乘上的大证悟是无法生起的，密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器，可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱，我们需要成就出离心及空性的证悟，但要证空就必须配合禅定及观察修二者。

只修禅定并不能令你成佛。禅定只是有助于我们成就佛境的一项工具，并非单靠它就足以成佛。

要成就佛境，最重要的是具备出离心、菩提心及正见，三者缺一不可。如果没有出离心，则所修禅定并不堪称为修持佛法，哪里会令我们成就解脱或成就佛地呢？外道与内道所修的禅定方法大致上原理一样，但内道弟子以出离心为动机去修它，就令它成为了解脱之因；如果以菩提心为动机去修定，则成为了成佛之因。只修禅定而不修菩提心，并不能令你成佛，也不属于大乘的修持。如果你连出离心也未有，则你的禅定修持根本未能算入佛法之修持之中，所以你的禅定既不会令你成佛，也不能令你解脱六道生死。

追问

那具体方法以及注意事项？？

追答

一、在决心打坐(假定无师承情况下念佛)以前，宜及早皈依三宝、受持五戒，只有戒行(比较)清净了，打坐念佛才能有效果。戒定慧，是佛法一切法门宗派共同的次第。
二、于现实生活中，不忘以正知正见调伏烦恼，累积福德资粮。不管是得遇明师的法缘、对佛法的信心、还是打坐的境界觉受，都和我们平日的心行，所累积的福报分不开。也就是说，学佛修行，不限於坐上的那半小时一(几)小时，而是尽量落实到生活中的时时刻刻。
三、注意饮食，饭后不要立刻打坐，也不要吃过於刺激(如五荤)或者太难以消化的食物。
四、注意睡眠休息，不要在很困很累的时候打坐，甚至试图以打坐代替睡眠。如此，会养成打坐时堕入昏沉的条件反射。
五、如果参加共修活动或发愿自修需要圆满一定数量的，计数只计座上不计座下。打坐念佛，如果计数，宜手持数珠。
六、念佛时，最好在佛(坛、龛)前，或者在面前放置阿弥陀佛佛像，作为所缘境，也可以帮助摄心。

Answer 2

“禅定”为什么对心身健康有极大的帮助和修复作用？
简单地说，无论从心理学、神经学、脑科学和生理学的那个层面来讲，心与身都是一个整体。心灵的一丝一毫变化都会通过神经、激素直接对生命生理造成即时的影响（从分子水平来考虑）。当人们处于紧张、焦虑或抑郁时就会诱发出以“心理—神经—内分泌”失调所导致的各种心身疾病，如原发性高血压、溃疡病、偏头痛和免疫力低下等。
比如人们都曾经经历过失恋、损失金钱或失去权力等导致一夜“上火”的现象，这就是最简单的“心身交融”导致疾病出现的现象。其发病机制如下：
当一个人心灵处于紧张、焦躁时，就会引发神经控制的内分泌失调，导致糖皮质激素过量分泌，因糖皮质激素会分解免疫细胞，导致免疫能力迅速下降（这一反应最快可用医学仪器在1分钟内检测到其效应的存在），其后果是直接导致原来在控制范围内的细菌病毒开始大量繁殖。接下来，虚弱的免疫细胞又与病毒细菌在人的上呼吸道（淋巴结、腺体和咽）等处“大决战”，最终人们出现了“上火”的症状。
如果回顾绝大部分癌症病人的病史，你都会发现其在诊断出癌症前的1~3年，他的心灵都有超过半年以上的时间处于过度焦虑、紧张和抑郁状态中的过程。为什么会是这样的呢？
每一个人每天体内都会产生超过3000个癌细胞，而一个发挥正常的免疫系统是完全可以杀灭这些癌细胞的，一个人之所以会罹患癌症，完全是因为本来能发挥正常的免疫力突然在很长一段时间被压抑而变得虚弱了，原本应该完全被杀灭的癌细胞就被不断积攒下来，当积攒到即使恢复到人体正常的免疫力水平也无法控制其“生长”时，这个人就会患上癌症。而罪魁祸首就是这个人长期处于“心灵不快乐”的状态所引起的！
一个人心境愉悦，人体生理各处器官机能就会自行调节到最佳状态。也可以说生理受到心灵的影响而得到和谐的调整。心境恼火，生理自然就会受到心灵的影响而调节紊乱，人就会容易滋生疾病。那么禅定对人体的健康作用是如何产生的呢？首先，当年我之所以去修习禅定就是因为以下两句话：
第一句话是五百年前的喀巴说的“每日晨吸一千数，定能催坏其非时横死”。“横死”指的是掉崖、溺水等意外死亡。常言道“无病不死人”，“非时横死”指的就是因病而死的事件。而整句话的意思是，如果你能够每一天早晨专心致至的数自己的呼吸一千次的话，你就会催坏所有“非时横死”的死亡事件。也就是说，可以治愈任何疾病的意思。数一千次呼吸的方法被称为“风瑜珈”。宗喀巴又语重心肠地说：“不知风瑜珈，或知而不修，彼为众苦逼，生死可怜虫！”
第二句话是佛祖释迦牟尼说的：“制心一处，无事不办”。这句话解释起来非常简单，如果你能够将你的心意控制在一个地方，你就可以“办”任何事情。当然包括治愈任何疾病。
禅定无论修习到什么程度，都会对健康产生与之相对应的强有力影响。然而，一直以来的人们通过修习禅定获得心身健康在运用和效果上还是被局限了。不是禅定没有这样的能力，而是在“天君泰然、百体从令”的概念指导下发挥不出禅定的真正力量。真正发挥禅定对健康产生作用的科学秘诀就是将“定力”直接运用到控制生命机能上。
那么为什么古代的人们没有将“定”力直接运用到控制生命机能上呢？
原因是，如同古人虽然有钢铁和火药却没能造出手枪一样，因为古人没有今天的心理及脑科学等生命科学为指导，没有将禅定真正的力量发挥出来。所以，在这方面“知识决定一切”。
文章来源于“高月明新浪博客”，进一步的论述核心，敬请搜索文章“什么是禅定？禅定有什么用？”。以上内容转引自“高月明新浪博客”）

Answer 3

戒为定体，慧为定用。这句话就很明显的告诉我们，智慧从哪里来，智慧从定中来，戒的目的是为了定，也是定的时候的样子，定起作用就是智慧。佛是智、觉，成佛就是成就无上的智慧和觉悟，若是没有禅定就不可能生智慧，自然也不可能成佛。我们目前学校所教所学的是知识不是智慧，在佛法中叫世智便聪。

追问

那具体方法以及注意事项？？

追答

定有正有偏，如果是什么都不想的定，叫无想定，定中什么都不知道，无明还在，练成了就到天道的无想天去，这是一种偏定，不能出三界，而且最终还会失定。而正定不是什么都不想，而是保持净念，心不被外缘所动摇，如持名念佛，佛名号是净念，用心住在一句名号上，不夹杂、不间断、不怀疑，即是保持净念。念到念而无念无念而念就得正定，正定就是我们平常所说的三昧，三昧根据法门不同也有不同的修持方法和净念。平常我们若能心中无念也自动念，但为人处世依旧在做，念净念的念头不会断，又不执着有念还是无念的状态就是外不着相同时内不动心，是禅定。念佛法门是住深禅定。以上末学也是道听途说而已，未达境界切身体会，若有与祖师大德相悖之处，请以祖师大德所述为准。推荐你看胡小林居士的《印光大师十念法》，他是根据印光大师的十念法真正做到的人，其中也谈到很多及其重要又容易被我们忽略的注意事相，希望对你有所帮助。

Answer 4

禅定，有益身心，离开烦恼与苦海，找到安宁，气顺 (心平气和)。
气顺，可以增进健康。

追问

那具体方法以及注意事项？？

追答

禅定，像登山，每个人各有方法。

Answer 5

开智慧，让你看见事物的本质。从而断除烦恼。
若功夫够好，可最终脱离轮回。

追问

那具体方法以及注意事项？？