2016-02-18
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2. 什么叫喜用神?
所谓喜用神,乃“喜神”与“用神”的合称。八字的五行,分为喜神、用神、忌神、仇神、闲神。
当一个人的命局中八字有“不及”或“太过”等非正常情况时,就好像人生了病一样,这种八字也就是命局,也是有“病”的,专业术语上也是将其称作“病”。
而“用神”,就好像是医生打针开药治病的药一样,是用来“治”八字,也就是命局中存在的病的“药”。而“喜神”,则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
也就是说,用神是治病的,喜神是对“药”有好处的,是生扶“药”的,相当于是医生用来制造药的材料一样。
3. 选取喜用神有哪些常用方法?
选取喜用神的方法是比较多的,最常用的,无非就是扶抑、从强从弱、通关、调候四种方法。
4. 如何选取喜用神?
这四种选取喜用神的方法具体如下:
a. 扶抑。
所谓扶抑,顾名思义,就是扶助、抑制。它适用的是比较平常普通的八字。比如日主旺、弱、偏弱、偏旺、较弱、较旺、很弱、很旺、太弱、太旺等除了极旺、极弱这种情况又不属以下其他几种特殊格局的普通格局。
我们知道一个人的健康,在中医上讲是要五行平衡,内里流通调和时才能健康,那在八字命局上也是一样的道理。当日主弱势,我们就要支持它,扶助它,也就是人为的生助。至于日主势强的,也是同样的道理,太强了,我们就要抑制它,压制它的力量,尽量让五行的整体趋于平衡。
所谓人们常说的“缺啥补啥“,就是指这种情况。但是总是这样是不行的,因为八字的情况是各种各样的,并不会人人都是普通格局的,这时,就要用到以下的方法。
b.从格。
上面说了八字日主一般强弱之分时用扶抑格,而超过了“一般“的这个程度,到了日主”极强“”极弱“时,就不能再用扶抑的方法了。也就是说,当它极强时,就不要想着再压制它,当它极弱时,也不要想着去扶助它了,因为这时强或弱达到了极点,这些扶抑的作法已经没用了,也就是常说的“旺极无制或衰极无救”,或者如哲学上常说的物极必反。
举个例子。
二个人打架,比武。当这二个人的水平差不多或是差得不远时,你找个帮手来帮忙,就能打过对方,压制住对方,或者是能跟对方打个平手,不致于落败,但要是二个人的水平差得太远了,一个武功天下第一,一个不会武功或是一般才学武艺的小弟,二人水平差极远,这种情况下,你就是再找十个八个的帮手来帮忙,都是不起什么作用的。在这个时候,你就不要想着干掉对方,武力压制对方了,否则岂不是自找死路?直接从了他保命还比较聪明。至于弱极,你要是当帮手,在双方实力相差不太远的情况下,相助一臂之力还是可行的,要是等了上述那种天壤悬殊之时,你还去相助, 能起到作用吗?
上面的说法,是对旺极,或是弱极来论的。取喜用神时,不管旺极还是衰极,你都取跟他一样的五行或是生助它的就行了。这叫从格。
3.通关。
所谓通关,顾名思义,就是疏通关节之意,它适合的也是一种比较特殊的命理格局。这种命局,只有两种五行,而且这二种五行还是相克之类不合的关系,偏又势均力敌,不相上下,这时,要想解决矛盾,就要用到通关之法。具体通关应用时,方法就跟所谓合婚时八字的相冲、相克之类化解方法一样,找一个与二种五行都能合得来的五行来化解。
举个例子,还是打架。
假如二个人不合,如果化解呢,那就只能找这二个人共同的朋友来调和,才能起到化解的作用。比如,当命局中水土各半时,土又克水,这二种关系就是互不相让的关系,那它们共同的朋友是谁?自然是金。土可以生金,金又可以生水,土跟金,金与水都是相生的友好关系,那请了这个共同的“好友“来调解,最终就使原来不相容的状态变成了木生火,火又生土这样一种理顺了的关系,生生不息,互帮互助。也就是化敌为友了。
4.调候。
除了上面三种用神取用的方法。最后一种常用的方法叫“调候”。这还是一种比较“特殊”的命局。所谓特殊是指,这种八字五行是中和的,表面看来是平衡的,但是因为气候的问题,不是很适中,那就仍属于没有生机难以生长奋发的类型。
比如。一个人本身火就旺,他的土又燥,那本来就是干土,再用火烤,肯定是越来越干,土地要是干过头了,没有一滴水,万物怎么生长呢?这个时候,就需要用水来调和,加以滋润。那反过来金寒水冷之类也一样。这个道理,大家应该都是能明白的。
以上,是四种常用的取用神方法。之所以再重复将取用神的详细方法罗列,是源于一朋友为子取名时所遇到的一些疑惑。关于取名,这里再重申强调下,有些外行或尚未完全入门的人士往往喜欢说“缺啥补啥”,只要一个人以大师自称而是这样的说法,大家完全可以大胆将其划入骗子之列。如果一个人缺的,正好是不好的不需的是所忌的五行,你还去补啥呢?学了上面的方法,就当知道,取用神,可不是不管三七二十一,只有那一种方法哦。
所谓喜用神,乃“喜神”与“用神”的合称。八字的五行,分为喜神、用神、忌神、仇神、闲神。
当一个人的命局中八字有“不及”或“太过”等非正常情况时,就好像人生了病一样,这种八字也就是命局,也是有“病”的,专业术语上也是将其称作“病”。
而“用神”,就好像是医生打针开药治病的药一样,是用来“治”八字,也就是命局中存在的病的“药”。而“喜神”,则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
也就是说,用神是治病的,喜神是对“药”有好处的,是生扶“药”的,相当于是医生用来制造药的材料一样。
3. 选取喜用神有哪些常用方法?
选取喜用神的方法是比较多的,最常用的,无非就是扶抑、从强从弱、通关、调候四种方法。
4. 如何选取喜用神?
这四种选取喜用神的方法具体如下:
a. 扶抑。
所谓扶抑,顾名思义,就是扶助、抑制。它适用的是比较平常普通的八字。比如日主旺、弱、偏弱、偏旺、较弱、较旺、很弱、很旺、太弱、太旺等除了极旺、极弱这种情况又不属以下其他几种特殊格局的普通格局。
我们知道一个人的健康,在中医上讲是要五行平衡,内里流通调和时才能健康,那在八字命局上也是一样的道理。当日主弱势,我们就要支持它,扶助它,也就是人为的生助。至于日主势强的,也是同样的道理,太强了,我们就要抑制它,压制它的力量,尽量让五行的整体趋于平衡。
所谓人们常说的“缺啥补啥“,就是指这种情况。但是总是这样是不行的,因为八字的情况是各种各样的,并不会人人都是普通格局的,这时,就要用到以下的方法。
b.从格。
上面说了八字日主一般强弱之分时用扶抑格,而超过了“一般“的这个程度,到了日主”极强“”极弱“时,就不能再用扶抑的方法了。也就是说,当它极强时,就不要想着再压制它,当它极弱时,也不要想着去扶助它了,因为这时强或弱达到了极点,这些扶抑的作法已经没用了,也就是常说的“旺极无制或衰极无救”,或者如哲学上常说的物极必反。
举个例子。
二个人打架,比武。当这二个人的水平差不多或是差得不远时,你找个帮手来帮忙,就能打过对方,压制住对方,或者是能跟对方打个平手,不致于落败,但要是二个人的水平差得太远了,一个武功天下第一,一个不会武功或是一般才学武艺的小弟,二人水平差极远,这种情况下,你就是再找十个八个的帮手来帮忙,都是不起什么作用的。在这个时候,你就不要想着干掉对方,武力压制对方了,否则岂不是自找死路?直接从了他保命还比较聪明。至于弱极,你要是当帮手,在双方实力相差不太远的情况下,相助一臂之力还是可行的,要是等了上述那种天壤悬殊之时,你还去相助, 能起到作用吗?
上面的说法,是对旺极,或是弱极来论的。取喜用神时,不管旺极还是衰极,你都取跟他一样的五行或是生助它的就行了。这叫从格。
3.通关。
所谓通关,顾名思义,就是疏通关节之意,它适合的也是一种比较特殊的命理格局。这种命局,只有两种五行,而且这二种五行还是相克之类不合的关系,偏又势均力敌,不相上下,这时,要想解决矛盾,就要用到通关之法。具体通关应用时,方法就跟所谓合婚时八字的相冲、相克之类化解方法一样,找一个与二种五行都能合得来的五行来化解。
举个例子,还是打架。
假如二个人不合,如果化解呢,那就只能找这二个人共同的朋友来调和,才能起到化解的作用。比如,当命局中水土各半时,土又克水,这二种关系就是互不相让的关系,那它们共同的朋友是谁?自然是金。土可以生金,金又可以生水,土跟金,金与水都是相生的友好关系,那请了这个共同的“好友“来调解,最终就使原来不相容的状态变成了木生火,火又生土这样一种理顺了的关系,生生不息,互帮互助。也就是化敌为友了。
4.调候。
除了上面三种用神取用的方法。最后一种常用的方法叫“调候”。这还是一种比较“特殊”的命局。所谓特殊是指,这种八字五行是中和的,表面看来是平衡的,但是因为气候的问题,不是很适中,那就仍属于没有生机难以生长奋发的类型。
比如。一个人本身火就旺,他的土又燥,那本来就是干土,再用火烤,肯定是越来越干,土地要是干过头了,没有一滴水,万物怎么生长呢?这个时候,就需要用水来调和,加以滋润。那反过来金寒水冷之类也一样。这个道理,大家应该都是能明白的。
以上,是四种常用的取用神方法。之所以再重复将取用神的详细方法罗列,是源于一朋友为子取名时所遇到的一些疑惑。关于取名,这里再重申强调下,有些外行或尚未完全入门的人士往往喜欢说“缺啥补啥”,只要一个人以大师自称而是这样的说法,大家完全可以大胆将其划入骗子之列。如果一个人缺的,正好是不好的不需的是所忌的五行,你还去补啥呢?学了上面的方法,就当知道,取用神,可不是不管三七二十一,只有那一种方法哦。
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