Question

以好读书,不求甚解为话题写一篇作文

以好读书,不求甚解为话题写一篇作文

Answer 1

“好读书，不求甚解”，这是东晋文学家、大诗人陶渊明对待读书的一种态度，或曰读书方法。深思，实在是高明之极。
辨析陶公“好读书，不求甚解”读书方式、方法的含义，主要有三点：
其一：文化知识浩如烟海，“学海无涯苦作舟”。要想成就一番事业，就必须“好读书”。陶渊明的一生，可以说是贫困潦倒的一生，孜孜以求的一生，好学不倦的一生，饮酒不节的一生。他勤奋好学，特爱读书，学识淹贯，“历览千载书”，成为中国历史上名载千古的伟大诗人。然而，人的精力总是有限的，即使像陶渊明这样的大文豪也只能做到“不求甚解”。这里所谓的“不求甚解”，不是“马马虎虎”的意思，指的一种读书方法。第一层面上的意思：读书不讲求全部、全面地强记、深究。看不懂的内容或地方，可以暂时绕过或者放下不做深究。因为人的精力不仅达不到，而且也没那个必要，强求去做，只能影响阅历面和阅读速度，且劳神伤体，如嚼石蜡，事倍功半；第二层面上的意思：“好读书”，对于自己感兴趣的书籍，或与自己研究方面有关联的知识层面，要做精研细凿，求其甚解。这才有陶公的后一句：“每有会意，便欣然忘食。”我国当代着名杂文家陈四益先生，在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书方法的问答中说，他的读书方法就是：1、随便翻翻；2、觉得有意思的细读；3、用到的时候复读。又说：完全读不懂的书可以先不读或永远不读；炒得火爆的书可以先不读或永远不读；味同嚼蜡的书可以先不读或永远不读；据说一读就可以成为天才或发大财的书可以先不读或永远不读。在某方面，这是对陶公“好读书，不求甚解”读书方式方法的一种诠释。
其二：不死读书、读死书。孟子曰：“尽信书，不如无书。”陶公“好读书，不求甚解”是对孟子此种理论的创造性发挥和运用。陶渊明读书迷恋书本，而不迷恋古人；崇尚先贤圣哲，但不盲从。他虽然对孔子仰慕之至，尊为先师，一再宣称“先师遗训，忧道不忧贫”、“先师遗训，余岂云坠。”但对于孔子轻贱劳动，耻事耕作却不赞同，认为“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”。这和陈云同志的“不唯书、不唯上、只唯实”，有异曲同工之妙。
其三：读书不带有功名利禄思想去读。这是读书人的大境界。陶公生性好书嗜读，但性情恬淡，厌恶官场污浊，向往生活自由。早年辞官躬耕隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗一般的世外桃源生活。他的“吾不能为五斗米折腰”的故事早已传为佳话，可以作为其读书不带功名利禄之佐证。
明陈眉公在《小窗幽记》中说：“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。”今人，好读书、读好书，且不为文字所局限，不为功名利禄所羁囿，博览群书却仍怀平常之心，才为真正会读书，逍遥自在去读书，才能真正体悟出读书的滋味和乐趣。

Answer 2

好书伴我成长 每当我陶醉在书中的海洋时，一种奇妙的感觉充溢着我的心房，我似乎听到自己的心底发出由衷的感慨：“读书真好！” 很小的时候，我就结识了书。那是布满彩图和拼音的世界。在书中我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先；恐龙十分高大可怕；遥远的年代，人们钻木取火……原来世界这么奇妙，我觉得读书让我这样一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目远眺，我就能轻易得发现北极的冰川看到埃及的尼罗河畔有成千上万的工人在建筑金字塔。直到我爱不释手地放下书，脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：“书，真好！” 渐渐地，我告别娃娃书，步入了文学的殿堂。书变深奥了，我不再仅仅在大自然中打转，我常常不由自主地陷入一个故事之中。当白雪公主逃脱恶人的诡计之后，我禁不住大声叫好……是的，读书真好！培根不也有同样的感想吗！ 读书一方面开拓了我们的视野，另一方面净化了我们的心灵，使我们的灵魂得到了升华。 尽管初中的生活非常紧张，我仍然不会压缩读书的时间，它简直成了我精神的脊梁。没有书，我的生活会淡然无光，我成长的脚步会又慢又沉。 不仅是我，全球亿万个声音都会呼唤：书是生命中的珍宝！书推动着祖国不断前进；书滋养着我们一代又一代人们，书是全人类进步的阶梯。 我的成长离不开书，读书真好！