Question

为什么说(秦始皇)是”千古一帝”？

Answer 1

第一个皇帝嘛~

Answer 2

千古一帝出自《藏书·世纪列传总目》，是李贽评秦始皇。评曰：“始皇帝，自是千古一帝也。”但明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》又说：“ 祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。”
千古一帝也指唐太宗李世民。明王志坚《读史商语·卷三》说:三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”这里的文皇就是唐太宗。
阎崇年说康熙也是千古一帝。虽这只是一家之说，康熙按实绩并不能评上千古一帝，但康熙相较清朝其他皇帝作为又有所不同。康熙七年四月二十一日，康熙切身写了一篇祭文，里面对朱元璋的功勋，做了很大年夜大其实其实定，称他是“功德并隆，治统道统，昭垂奕世。。。”此后还提了“治隆唐宋”四个字！这等于代表了清朝官方，觉得朱元璋的统治的明朝，远远逾越了盛唐盛宋，如此崇高的评价，出乎时人预见。康熙“治隆唐宋”的题词，引起了清朝宗室和满臣的不满，他们觉得朱元璋不配得到多么的评价，以致有个巡抚，上折子请求撤回这四个字的题词，被康熙一顿谴责，但这还只是个开胃菜。到了康熙二十三年十一月初一，康熙在明孝陵向朱元璋行了三跪九叩的大年夜大礼，把明朝遗老们，感动的跪在明孝陵外，哭的晕倒一片。消息传到了首都，整个满清皇室都对康熙的做法极为愤怒，大家都一股脑向孝庄太后申诉，觉得堂堂大年夜大清皇帝，除了爱新觉罗的列祖列宗，如何能向一个明朝的皇帝行三跪九叩的大年夜大礼呢！孝庄却装聋作哑，不颁发任何见地。
古书中千古一帝是指唐太宗，也有指秦始皇，更高的还有千万古一帝。
李贽《续藏书》：“臣李贽曰：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。”太祖高皇帝就是朱元璋。李贽认为秦始皇是千古一帝，朱元璋是千万古一帝。
秦始皇千古一帝出自这本禁书，在明朝自然是不被承认。藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。李贽 还说过祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。又说朱元璋是千万古一帝，却没有多少知道。
史料表明，李贽当时是一个挟妓女，又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。
万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。
民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士人妻女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行淫。)
顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！
史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦竑、李贽。即焦竑、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。
苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。
蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。
王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其呴呕。而人心以蛊，风俗以淫，彝伦以斁，【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪淫】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？
王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。
张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，中国沦没。
这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。
李贽的千古一帝神论，毕竟是惊众取宠。几百年后一直被淹没，即使民国也几乎无人提及，直到郭沫若横空出世。

Answer 3

世界上无任何一个帝王能和秦始皇的丰功伟绩所匹敌
他最伟大之处在于凝聚了华夏族，使得华夏族几千年来立足中华大地于不败地位，而华夏族就是现在汉族的前身，历史上任何短暂的占领中原的少数民族最后都被汉族同化了，如鲜卑、匈奴、羌、氐、羯，现在的满族，和留在内地的蒙古族，还能见到他们本族的影子吗？这原因究其根本在于华夏族的基础被秦始皇奠定了。
有人一说起伟大的帝王，就说是什么日本的这个天皇，俄国的那个沙皇，英国的那个女王，又是美尼斯，或者是亚历山大、居鲁士、凯撒之流的，这是无知的子孙，我可以逐个驳倒他们！我想问一句，如果英国今天不强大，你知道谁是亚瑟王？如果日本战后不得到美国的贸易订单，它能有今天吗？你又能听谁来告诉你它古代天皇的故事？拿破仑造就了什么？历史故事？他折腾了半天法国国土居然比它折腾前还少了！欧洲人目前占据了文化的主流，然后传播他们的世界观，他们的祖先是因后人而荣!我们是因祖先而荣!如果最近200年中国不这么差劲，文化和思想都跟着西方走，先人们也不至于不得到公正的正视。
秦王扫六合，虎视何雄哉！北拒匈奴，南并百越，2000年来，他奠定的中国的雏形，一直没有变过，他统一了文字，度量衡，统一车轨，修长城，废分封，立郡县，沟通水道，收集天下兵器铸十二铜人，这些造就了什么？造就中华民族2000年来文化的超前性！让中华民族凝聚到一起，成为古代世界上最强大的民族，让我们赢在了起跑线上，而且领跑了2000年！有人说他残暴，没有铁腕的领袖，如何成就千秋功绩？他铁腕了20年，成就了2000年！受益人是整个东亚，文化影响的张力笼罩了整个古代文明世界。
秦始皇统一的不但是领土2000年，而且是人民根深蒂固的思想持续了2000年，2000年来，这块土地的人都毫无悬念的认为这块土地必须是一个整体，这就是中国。中国周围的国家一直受益于中国先进文化的影响力，秦始皇的作为，给2000年来中国及周边国家生活过的无数人口带来物质文明和精神文明上的影响。
有人说最伟大的帝王是铁木真和亚历山大，原因是他们的武力。我想嘲笑他的无知，伟大不是通过侵略的野蛮来造就的，他们给人类带来的更多是灾难！客观的文化传播跟他们的野蛮来比是微不足道的，亚历山大征服的大多是处于奴隶社会和原始社会的民族，铁木真在有生之年没有征服中国历史上军事的弱宋，亚历山大多少还做过有益文化的事，铁木真和他的子孙是文化的摧毁者，巴格达的覆灭就是铁证。他们把黑死病带到了欧洲，欧洲因此死了数以亿计的人口。
铁木真在军事上大量采取屠城来恐吓对手，迫使对手无抵抗意志，而秦始皇的部队无屠城记录。铁木真数代人侵攻他族，秦始皇只用9年横扫当时世界上最先进的6个封建国家。秦始皇不屑于攻伐西方和北方的难于生存的地带。亚历山大理想是要打到中国，那么他第一个面对的是完善的，商鞅变法后的、处于战争状态数百年的封建秦国，职业军人黑甲军团百万，结果我想就不用说了。他们祖先衣不遮体的时候，看看我们的祖先是怎么活的！铁木真的攻城战的利器就是中国工程兵的攻城器！

亚历山大的子孙现在还在马其顿，弹丸大小的国家;铁木真的子孙现在还在漠北苦寒地带放羊！
秦始皇臣民的子孙，如今遍布整个世界，就是现在的我们。

纯手工打造，完全是我个人的思想，如果有不同观点可以找我共同探讨下，我不是想得分，我只是为我们的祖先打抱不平，为什么西方人都开始认同的事实，自己的后人却还不能认识自己祖先的功绩！