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精忠报国
jīng zhōng bào guó
[释义] 精心忠诚；报效祖国。
[语出] 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”
[正音] 国；不能读作“ɡuǒ”。
[辨形] 忠；不能写作“中”。
[近义] 尽忠报国
[反义] 卖国求荣
[用法] 形容非常爱国。又作“尽忠报国”。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 从小就听妈妈讲“岳母刺字\"的故事；岳飞～的故事深深地印在我的心里。
[成语故事]
20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人,他盼望有一天能够投身疆场, 为国家报仇雪耻．当招募”敢战士”的消息传来时, 他报名参军．就在他走上战场的前夕, 深明大义的母亲, 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字, 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌, 决不吝惜自己的生命．
岳飞参军后, 一直坚持战斗在抗金的最前线, 为挽救民族的危亡而英勇杀敌．他率领的”岳家军”不畏强敌, 独当一面, 先后六次与金兵交锋, 均获全胜, ”岳家军”声威大震．而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人．为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞, 把敌人驱逐出境, 岳飞不顾自己位卑言轻, 上书给皇帝赵构, 坚决反对继续向南逃跑, 力谏赵构返回汴京, 亲率六军北渡黄河, 这样将帅一心, 一定可以收复中原．这道奏书进呈后, 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派．他们以”小臣越职, 非所宜言”的罪名, 把岳飞的官职革掉了．闲居三个月后, 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿, 投奔河北路招抚使张所．岳飞慷慨陈词, 决心以身许国, 消灭敌人, 恢复故疆, 以报答父老乡亲．从此, 岳飞又转战在抗金的战场上, 而且越战勇, ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征．金兵统帅不得不惊呼: ”撼山易, 撼岳家军难! ”
1140 年, 正当岳飞奋勇前进, 胜利在望的时候, 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后, 成为南宋政权的威胁．因此, 不惜出卖民族利益, 以”孤军不可久留”为借口, 在一天之内连下12 道金牌, 强令岳飞退兵．岳飞对此极为悲愤, 长叹道: ”十年之功, 废於一旦! ”岳飞退兵时, 中原人民拦住军马, 哭声盈野, 岳飞也潸然泪下．
岳飞回到临安后, 赵构和秦桧为了向金兵求和, 诬陷他唆使部下谋反, 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱．1141 年12 月29 日, 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害, 当时岳飞年仅39 岁．临刑前, 他奋笔疾书, 写下”天日昭昭, 天日昭昭”八个大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飞被害后, 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议, 向金朝称臣纳贡, 大片国土沦於金人之手．
岳飞虽然惨遭杀害, 但他的爱国主义精神和光辉业绩, 深深地铭刻在世代中国人民的心中; 而奸臣秦桧等人, 却被铸成铁像, 反剪双手, 长跪於英雄墓前, 被万世人民唾骂!
杀身成仁
shā shēn chéng rén
[释义] 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
[语出] 《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
[正音] 仁；不能读作“yín”。
[辨形] 仁；不能写作“人”。
[近义] 视死如归 舍生取义
[反义] 苟且偷生 贪生怕死
[用法] 用作褒义。现用来赞颂愿为正义事业而牺牲自己的人。一般作谓语、宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“视死如归”；都含有“为了正义事业而牺牲自己的生命”的意思。但～含有“成全仁德”的主义；“视死如归”没有。
[例句]
①被捕以后；面对敌人的屠刀；～是我唯一的选择。
②泪水模糊了他的双眼；他总觉得那些～的烈士还活着。
[英译] die a martyr to a noble cause
[成语故事]
有一次，孔子的弟子向孔子请教说：“先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命两者发生了冲突，该怎样处理呢?” 孔子严肃地回答说：“这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。” 弟子恭敬地给孔子施礼，表示敬服。这时，孔子的学生子贡又问 先生说：“仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?” 孔子回答说：“培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说，应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他；对于自己来说，就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样，才会培养起仁德来。”
削足适履
xuē zú shì lǚ
[释义] 因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。
[语出] 《淮南子·说林训》：“骨肉相爱；谗贼间之；而父子相危。未所以养而害所养；譬犹削足而适履；杀头而便冠。”
[正音] 削；不能读作“xiāo”。
[辨形] 适；不能写作“事”。
[近义] 生搬硬套 杀头便冠
[反义] 因地制宜 量体裁衣
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[例句]
①对于信奉教条；就有～的可能。
②不考虑自己的国情；照搬外国的做法；～；一定会失败。
[英译] take improper measures
[成语故事]
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者刘安评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。”
jīng zhōng bào guó
[释义] 精心忠诚；报效祖国。
[语出] 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”
[正音] 国；不能读作“ɡuǒ”。
[辨形] 忠；不能写作“中”。
[近义] 尽忠报国
[反义] 卖国求荣
[用法] 形容非常爱国。又作“尽忠报国”。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 从小就听妈妈讲“岳母刺字\"的故事；岳飞～的故事深深地印在我的心里。
[成语故事]
20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人,他盼望有一天能够投身疆场, 为国家报仇雪耻．当招募”敢战士”的消息传来时, 他报名参军．就在他走上战场的前夕, 深明大义的母亲, 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字, 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌, 决不吝惜自己的生命．
岳飞参军后, 一直坚持战斗在抗金的最前线, 为挽救民族的危亡而英勇杀敌．他率领的”岳家军”不畏强敌, 独当一面, 先后六次与金兵交锋, 均获全胜, ”岳家军”声威大震．而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人．为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞, 把敌人驱逐出境, 岳飞不顾自己位卑言轻, 上书给皇帝赵构, 坚决反对继续向南逃跑, 力谏赵构返回汴京, 亲率六军北渡黄河, 这样将帅一心, 一定可以收复中原．这道奏书进呈后, 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派．他们以”小臣越职, 非所宜言”的罪名, 把岳飞的官职革掉了．闲居三个月后, 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿, 投奔河北路招抚使张所．岳飞慷慨陈词, 决心以身许国, 消灭敌人, 恢复故疆, 以报答父老乡亲．从此, 岳飞又转战在抗金的战场上, 而且越战勇, ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征．金兵统帅不得不惊呼: ”撼山易, 撼岳家军难! ”
1140 年, 正当岳飞奋勇前进, 胜利在望的时候, 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后, 成为南宋政权的威胁．因此, 不惜出卖民族利益, 以”孤军不可久留”为借口, 在一天之内连下12 道金牌, 强令岳飞退兵．岳飞对此极为悲愤, 长叹道: ”十年之功, 废於一旦! ”岳飞退兵时, 中原人民拦住军马, 哭声盈野, 岳飞也潸然泪下．
岳飞回到临安后, 赵构和秦桧为了向金兵求和, 诬陷他唆使部下谋反, 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱．1141 年12 月29 日, 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害, 当时岳飞年仅39 岁．临刑前, 他奋笔疾书, 写下”天日昭昭, 天日昭昭”八个大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飞被害后, 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议, 向金朝称臣纳贡, 大片国土沦於金人之手．
岳飞虽然惨遭杀害, 但他的爱国主义精神和光辉业绩, 深深地铭刻在世代中国人民的心中; 而奸臣秦桧等人, 却被铸成铁像, 反剪双手, 长跪於英雄墓前, 被万世人民唾骂!
杀身成仁
shā shēn chéng rén
[释义] 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
[语出] 《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
[正音] 仁；不能读作“yín”。
[辨形] 仁；不能写作“人”。
[近义] 视死如归 舍生取义
[反义] 苟且偷生 贪生怕死
[用法] 用作褒义。现用来赞颂愿为正义事业而牺牲自己的人。一般作谓语、宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“视死如归”；都含有“为了正义事业而牺牲自己的生命”的意思。但～含有“成全仁德”的主义；“视死如归”没有。
[例句]
①被捕以后；面对敌人的屠刀；～是我唯一的选择。
②泪水模糊了他的双眼；他总觉得那些～的烈士还活着。
[英译] die a martyr to a noble cause
[成语故事]
有一次，孔子的弟子向孔子请教说：“先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命两者发生了冲突，该怎样处理呢?” 孔子严肃地回答说：“这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。” 弟子恭敬地给孔子施礼，表示敬服。这时，孔子的学生子贡又问 先生说：“仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?” 孔子回答说：“培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说，应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他；对于自己来说，就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样，才会培养起仁德来。”
削足适履
xuē zú shì lǚ
[释义] 因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。
[语出] 《淮南子·说林训》：“骨肉相爱；谗贼间之；而父子相危。未所以养而害所养；譬犹削足而适履；杀头而便冠。”
[正音] 削；不能读作“xiāo”。
[辨形] 适；不能写作“事”。
[近义] 生搬硬套 杀头便冠
[反义] 因地制宜 量体裁衣
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[例句]
①对于信奉教条；就有～的可能。
②不考虑自己的国情；照搬外国的做法；～；一定会失败。
[英译] take improper measures
[成语故事]
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者刘安评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。”
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岳母刺字
岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云:"初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有'精忠报国'四大字，深入肤理"，但书中未注明此四字出自岳母之手。其实岳母刺的字是尽忠报国。
岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云:"初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有'精忠报国'四大字，深入肤理"，但书中未注明此四字出自岳母之手。其实岳母刺的字是尽忠报国。
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岳母刺字 希望采纳
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