
请问“中国最后的大儒”是梁漱溟吗?
3个回答
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梁漱溟在二十世纪中国思想史和哲学史上有着重要的地位。在晚年,他曾将自己的学术生涯划分为三个阶段:西方功利主义、佛学、儒学。《究元抉疑论》为其早年研究佛学的成果之一,其后他关于唯识的研究在论著《唯识述意》中有了更加详细和有力的论述。在被蔡元培先生聘请为北大哲学教授之后,基于当时北大作为中国各种文化和思潮的论战中心,他开始发起了以东方学和儒学为主的研究,以回应当时由胡适所领导的新文化对传统思想之批判。他透过审视东西文化的发展和局限,重新评价儒家思想,影响了同期学者对传统文化的认识,其成果在当时有《东西文化及其哲学》一书,而这本论著也成了现代新儒学的先驱。
对其学术地位的肯定,以及对中国现代儒学家,国学家缺失现状的担忧。
事实上,并不能肯定其后无来者。
往往“最后一位”,标志的是一个历史时期,一个时代的结束,但就事论事,最近百年来的时代变化,不能肯定阻止下一位大儒的诞生。现在的读书人尤其是研究文学、国学的人已经没有敢说真话,并像古人那样严格要求自己的人了。
对其学术地位的肯定,以及对中国现代儒学家,国学家缺失现状的担忧。
事实上,并不能肯定其后无来者。
往往“最后一位”,标志的是一个历史时期,一个时代的结束,但就事论事,最近百年来的时代变化,不能肯定阻止下一位大儒的诞生。现在的读书人尤其是研究文学、国学的人已经没有敢说真话,并像古人那样严格要求自己的人了。
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