哲学与宗教和科学的区别与联系是什么?
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哲学的目的在于事物的本质,特别是人。宗教是用一个哲学理论体系来当做真理,让普罗大众接受。科学在于物质的本质,归类为艺术与美,在哲学的体系之下。
那么:哲学围绕人转,人围绕物质转,宗教用一个体系让人们满足。科学、哲学、宗教就是用不同的方法认识世界,认识自己、认识真理。真正的科学是通过实验、计算等方法来验证已知或想知道的事物。如果不能验证的事物,推断、推测、以点带面都不能说是真正的科学。哲学是以逻辑、概括来推理未知或想知道的事物。真正的宗教是神灵通过启示来告诉人想知道又无法知道事情。它们之间的区别在于方法不同,但缺一不可,因为科学是有限的,哲学是不确定的,而宗教也必须通过认识和体验的。
人既不能成为瘸子,也不能成为瞎子,既需要理性也不能理性至上。
哲学作为意识形态的形成晚于宗教,曾在形成的初始阶段与宗教互为形式。从宗教的形成历史来辨析,可以说宗教是统治人们的那些自然力量和社会力量有人们头脑中虚幻的、颠倒的反映,是由对超自然的东西的信仰来‘支配’人们命运的一种社会意识。宗教是人类文明发展前期的产物,是人们遭受自然和社会压迫而不能掌握自己命运时的思维反映,随着社会文明的高度发展,人们就能逐渐从宗教迷信中解脱出来。
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宗教=宗律+知教;
宗律包含了:戒律+信条;知教包含了:哲学思想观+学派知识体系内容。
宗律的制定是某派宗下由它的教主及其领导班子来共同制定完善的,并要求派宗下信徒严格遵守信条,在思想上加以束缚; 其知教的部分可以是自己门宗下自创的知识体系,也可以是拿别人的来用。
例1)比如佛家。教主是释迦摩尼佛;宗律为八大戒(贪瞋痴慢、戒5浊、断6欲、不杀生....);知教部分的学识内容则是佛家自己门派下的‘佛学’知识体系,教材即为大藏经,包括有多少多少多少卷(像你知道的什么楞严经、金刚经、法华经... 统统都在这里);其哲学思想观即为:证得阿褥多罗三藐三菩提这无上智慧,脱离轮回。并非追求现世物欲的生活质量,而是追求如何超脱,以求离苦得乐的这种超世的哲学思想观。
例2)我朝政教合一体系。先说知教的部分,拿来借用的是科学这一门的学问,尔后与之配套的是哲学思想体系采用的是马克思唯物主义;宗律及信条呢:就是党章;那教主呢自然就是... 党校就相当于戒律院,教导党章与信条的;而学识的实际内容则交给大学来负责完成,就相当于佛学院讲经。 这也就是为啥党校的学历国家不承认,就是因为它只负责讲戒律讲信条,而不是真正传授知识的部门。
宗律包含了:戒律+信条;知教包含了:哲学思想观+学派知识体系内容。
宗律的制定是某派宗下由它的教主及其领导班子来共同制定完善的,并要求派宗下信徒严格遵守信条,在思想上加以束缚; 其知教的部分可以是自己门宗下自创的知识体系,也可以是拿别人的来用。
例1)比如佛家。教主是释迦摩尼佛;宗律为八大戒(贪瞋痴慢、戒5浊、断6欲、不杀生....);知教部分的学识内容则是佛家自己门派下的‘佛学’知识体系,教材即为大藏经,包括有多少多少多少卷(像你知道的什么楞严经、金刚经、法华经... 统统都在这里);其哲学思想观即为:证得阿褥多罗三藐三菩提这无上智慧,脱离轮回。并非追求现世物欲的生活质量,而是追求如何超脱,以求离苦得乐的这种超世的哲学思想观。
例2)我朝政教合一体系。先说知教的部分,拿来借用的是科学这一门的学问,尔后与之配套的是哲学思想体系采用的是马克思唯物主义;宗律及信条呢:就是党章;那教主呢自然就是... 党校就相当于戒律院,教导党章与信条的;而学识的实际内容则交给大学来负责完成,就相当于佛学院讲经。 这也就是为啥党校的学历国家不承认,就是因为它只负责讲戒律讲信条,而不是真正传授知识的部门。
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