和氏璧的来历是什么
2019-09-30 · 那几天，喝古方红糖
古方红糖
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了
和氏璧刚开采出来时的名称，此后将没有经过加工的美玉的原石，称作“玮”。卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，是和氏璧的出生地，位于湖北省南漳县巡检镇荆山。相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故名。洞由巨岩天然巧成， 石型圆润，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉涧、凤凰池等多处胜迹。洞中可容数十人，岩壁有“青螺石帐”镌 字，置身其中，仿佛入玉珠帐里。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相像。(以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》)
春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山(今安徽蚌埠市)看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。厉王死，武王继位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊!”(宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也)于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来.楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。
但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。
“卞和，湖北襄樊人也，是春秋时期楚国的琢玉能手，他在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉先后去见楚厉王和武王。，但说这只不过是一块石头，于是以欺君之罪被砍下左脚和右脚。文王即位后，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之宝，命名为和氏璧。”
1、历史记载：
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
2、来历典故：
在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
关于“和氏璧”，最早见于《韩非子》，讲到和氏璧的来历大体如下：楚国人卞和，在楚山（今湖北省襄阳市南漳县历山）中获得了一块璞玉，觉得一定是块美玉，把它献给楚厉王（？—前741）。楚厉王让雕刻玉器的玉工鉴别。玉工说只是块很普通的石头。楚厉王很生气。认为卞和欺骗了自己，就让人砍去了卞和的左脚。楚厉王死后楚武王继位，卞和又拿着那块璞玉去献给武王，楚武王也让玉工来鉴别，玉工仍然说那不过是块再普通不过的石头，楚武王又很生气地让人砍去了卞和的右脚。楚武王死后楚文王继位，卞和抱着那块璞玉在楚山脚下哭了三天三夜，泪水流尽变成了鲜血。楚文王听说此事以后。就派人去问卞和：天下受刖刑的人很多，为什么你哭得如此伤心呢？卞和说，我不是因为自己受了刖刑而哭，我是因为这明明就是块难得的宝玉却被人看成是普通的石头，我明明是个忠贞的人却被看成是说谎的骗子！楚文王就让玉工解开了那块璞玉，果然是块难得的宝玉，价值连城，是稀世珍宝，无价之宝。于是就让玉工把它雕成了一块玉璧，把它命名为“和氏璧”。
后来，这块和氏璧在楚国消失不见了。辗转到了赵惠文王手里，而秦昭王知道了，就想要这块和氏璧，于是就有了蔺相如“完璧归赵”的故事。
又据说，这块和氏璧后来被雕刻成了传国玉玺，成为各国国君争夺的宝器。后来，这块传国玉玺下落不明。直到目前为止，这块传说中的美玉或传国玉玺仍然未再重见天日。
说到和氏璧，大家肯定知道完璧归赵的故事。另外据说，秦始皇用来制造玉玺，而后到西汉时期的王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”，后王莽篡汉，曾派人向自己的姑姑汉孝元太后王政君索要传国玉玺，当时王政君大怒将玉玺砸在地上，致使传国玉玺还崩碎了一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
这是历史上大名鼎鼎的和氏璧，都是传国之宝，一般刻成皇帝的玉玺，价值连城。提到和氏璧是怎么发掘的呢，大家可能不是很清楚了。这里还有一段很凄惨的故事。和氏璧，之所以叫和氏璧，是因为这块玉以发现他的人的名字命名，这个人叫卞和。
据史料记载，楚人和氏得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝玉也，遂命名曰“和氏璧”。
这段话的意思是说：卞和是楚国人，相当于现在的湖北人。卞和这个人是一位普通底层人士，不是国家寻宝人士，更不是那种鉴宝专家，但卞和却有着极强的判断玉的能力。有一回，卞和在荆山里找到一块石头，卞和通过观察认定里面藏着上好的宝玉。现在的湖北荆山在这里还修了一个旅游景点，据说是当年卞和找到和氏璧的地方。卞和决定把如此珍贵的宝玉献给当时的楚国国王楚厉王。
楚厉王听说民间有人献来宝玉，便召集鉴宝专家前来鉴定，毕竟不能你说是宝贝就说是宝贝吧？国王岂能是随便一个人就可以来骗吃骗喝的？鉴宝专家看完之后，直接得出结论：这是个骗子，就是一破石头而已。楚厉王大怒，当即下令砍断了卞和的左脚，而后连人带石头一起赶走了。从此之后，卞和连同他的“宝玉”一齐消失于江湖。
楚厉王死后，楚武王继位。卞和上次被砍掉左脚后并没有放弃，而是寄希望于楚国的下任国王识货，以给和氏璧正名。卞和再次拄着拐棍来到了楚武王那里，请求楚武王接纳这块宝贝。楚武王也召集了御用鉴宝专家对其进行鉴定，鉴定的结论是：这就是一个骗子，不光要骗先楚王，还要骗你！
楚武王大怒，效仿他的父亲，又把卞和的右脚砍掉了。这下卞和彻底失去了双脚。然而，失去双脚的卞和并没有放弃，他继续回去熬着，他要等楚武王去世后下任新的国王上位，他要再去试试！
楚武王去世后，楚文王继位。此时的卞和已经失去了行走能力，便在荆山的大路旁，等着楚文王某一天可以经过，他可以再次推荐这块宝玉。终于等到楚文王巡游时路过此地，卞和放声痛哭以引起楚文王的注意。楚文王命人前去抬卞和面圣。
楚文王问：“你为什么哭？”卞和说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫，此臣之所以悲也。”楚文王这次没有询问身边的鉴宝专家，而是让人就地现场剖开，结果发现竟然是从未见过的第一等货色的宝玉。楚文王被卞和的忠诚所打动，当即封他为零阳侯，此宝玉也称为和氏璧，成为楚国的国宝。卞和也从草根变成了大领导。
卞和的这种执著和勇敢绝非一般人所能达到，三次献宝才成功。正是有他的这种执著，才有和氏璧的未来。从另外一方面也说明前面两任楚王的不识才。
