
来自男人肋骨的女人讲了什么故事?
关于伊甸园的故事,人们过去总以为是希伯来神话,其实,这个故事也起源于巴比伦神话。所不同的是在《圣经》中是蛇引诱亚当和夏娃,而在巴比伦神话中则是天神埃亚引诱了人。巴比伦神话也认为人类有了识别善恶的能力、智慧,若能长生始祖受诱惑不老,便可以和神平起平坐,因此,巴比伦的众神不允许人类拥有智慧和长生不老。在巴比伦神话中,人们对蛇也抱有很大的偏见,认为蛇是最狡猾的动物。在《吉尔伽美什》史诗中,苏美尔的英雄吉尔伽美什历尽千辛万苦,获得长生不老的仙草之后,本想拿到家乡与父老乡亲共享,但半途却被蛇偷吃了。因此,蛇每年蜕皮后变得更加年轻,而人却因为蛇的罪恶而无法返老还童,注定要衰老死亡。
不久前,考古学家在两河流域古城遗址废墟中,发现了一幅奇怪的雕刻。雕刻的正中有一棵树,树上盘着一条蛇,树的两边分别有一男一女。人们推测这大概就是亚当和夏娃故事的原型。
但是,人们对上帝用亚当的肋骨做成夏娃的情节还是产生了疑问。既然上帝有的是泥土,可以用泥土创造男人,也就可以用泥土创造女人,为什么非要用亚当的肋骨来创造女人不可呢?相信神可以用任何方法来造配偶,但却选了亚当身上的肋骨,是否因为肋骨最贴近他的“心”呢?是否因为神要这位作丈夫的,不但承认夏娃是他骨中的骨、肉中的肉,而且更要他用“心”来体贴她、爱她呢?当神把夏娃领到亚当面前的时候,亚当脱口而出:“这是我骨中的骨,肉中的肉。”这是圣经记录第一句出自人口中的话语。这句话何等动人,何等美好!这是人类第一对男女的情话,也是人类第一对夫妻的誓言。从此,在美丽的伊甸园里,这一对两情相悦的新人,在神的祝福之下,缔结了第一次婚姻,组织了第一个家庭。
然而在古巴比伦文献中却为这个问题提供了另外一个令人惊叹的答案。原来,在苏美尔神话中也有一个乐园,名叫迪而门。水神和智慧之神恩基引来清澈的泉水灌溉着乐园,地母宁胡尔萨格使乐园长满各种奇异的植物。但是恩基虽然号称智慧之神,却十分贪吃,他乘地母不在时把这些奇异的植物统统吃光。地母听说后勃然大怒,恶毒地诅咒恩基,要他立刻死掉。于是恩基立刻病倒,危在旦夕。这时,众神束手无策,幸亏狐狸施展妙计,诱使宁胡尔萨格创造了八位神祗,分别治疗恩基的八脏,使之恢复健康,恩基这才得以逃脱大难。在宁胡尔萨格创造的八位神祗中,有一位女神宁姬,她的名字在苏美尔语中便有“来自肋骨的女人”或“赋予生命的女人”之意。古代犹太教祭司在改编苏美尔神话的过程中,很可能误将“来自肋骨的女人”说成是上帝用肋骨创造女人,而这个女人名叫夏娃,则正好是与宁姬的另一含义相同。不知这是历史的巧合,还是文明相互碰撞的结果。
始祖受诱惑