Question

各位在家佛友，请教大家一个问题?

在家里供了佛像，早上或晚上你们都是如何供佛的，是焚香?供水?供水果?供花?或者其它?还有个问题，焚三支还是一支香?供了的水或水果，花什么时候拆掉?拆掉以后如何处理这些东西，是把水喝掉还是随便倒掉？把花扔掉还是放哪里?请勿复制那些乱七八糟的挨不着边的话，本人不喜欢复制和乱回答的人。请睁大双眼认真看清本人的问题!多谢合作!0k，好吗?发觉很多人回答问题张冠李戴，乱说一通，说也等于没说。我的问题是供佛像以上几个问题，我并没有问大家修学佛法的问题，这些我都懂。目前只有zhangzhao926这位师兄才是真正回答我问题的唯一一个人!很感恩!

Answer 1

　　供香： 一炷与三炷皆可，都有意义。一炷（一心向佛、一心求生净土地，以此香表“我”心供养诸佛菩萨。。。）。三炷：（皈依、供养佛、法、僧。。。）。现在的香大多数是化学合成香，对人与环境都有害，建议：多在网上了解一下，香也不必说天天都点。
　　供水：愿佛菩萨加持“我”心如此水纯静纯善。。。。。
　　水果与花的喻意我还真忘了。

　　供水：一天一换，换下来的，可以倒在水杯里自己喝，别人喝也可。也可以泼洒在外面利益有情，或是浇花草，洗手、脸、衣物），此水，若是每天都做功课的话即为大悲水有一定的加持力的。
　　供花：若是鲜花的话，枯萎了就拿下来，扔换即可，最理想的是扔在花盆或是泥土里。若是假花的话，褪色了或是脏了再拿下换洗即可。
　　水果：一天一换，可以给别人吃，也可自己吃，呵呵。
　　其它：有幢幡、灯烛、素果食、妙音乐等。
　　若是有条件，可以买一对（LED的莲花灯）晚上点着，即有花又有灯，还有的带音乐，很不错，LED的很安全还省电。
　　供奉的事物，其时在家居士不必强求，有什么就供奉什么，其时一杯水，一枝清香、至心的一声佛菩萨名号足矣。面对佛菩萨形像，假此假像表“我”真心意，外在事物随力即可。
　　早起洗漱完毕，上香、换水，把前一天的水果换下，礼佛拜或三拜。有求的话就直说。
　　晚上睡前或天黑后，点亮佛前灯，上不上香皆可。礼佛三拜。

　　个人的一点分享，供师兄参考。最理想的是去寺院请教清净的出家师父。

　　南无观世音菩萨

Answer 2

焚香：皈依的时候法师建议三支，代表佛法僧、自性三宝等等，一天供香一次就够啦
供水：天天换净水，用矿泉水或者凉开水。第二天可以换下来倒在水壶里，煮饭。浇花，撒在干净的地面上。都可以
供花：真花容易凋谢，所以每天要剪掉花下面的切口，这样能保留久一点。开始变色了就要卸掉
，坏了就扔了。
供果：很多师兄说要中午前供，我觉得什么时候都可以，每个地方中午都不一样，哪个时候是中午？个人愚见，供果是表法，佛菩萨并不需要食用。
还有做好事都是对佛菩萨的供养。

Answer 3

　‘一切供养中，法供养为最’。
　　供养（梵语pujana），又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服、卧具、医药等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。
　　供养初以身体行为为主，后亦包含纯粹的精神供养，故有身分供养、心分供养之分。据遗教经论载，饮食、衣服、汤药、属身分供养；不共心供养，无厌足心供养，等分心供养等，属心分供养。
　　依据十住毗婆沙论第一卷所载，有二种供养：一、法供养，指善于听闻大乘（梵语maha-yana）正法。二、财供养，指饮食、医药、卧具、衣服等四事供养。
　　纵然供养种类与方式之多，不外乎有物质界的供养，三界内一切有为生灭供养，与究竟了义出世正法供养等之不同，然而为何诸供养中，以法之供养为最呢？诸君要明白！物质界之供养，三界内身口意有为生灭之供养，皆是有漏硬体之供养，是生灭无常（梵语anitya）之供养，不能成就出三界之供养；法供养者，乃正法之供养，真理软体之供养，出三界证无上菩提之供养。
　　前者与后者之较量，是有轻重前后之别，若站在出世解脱而言，则法供养为最殊胜庄严，而且是出世证菩提之供养，这也就是为什么三藏教典中，处处点破一切供养中，法供养为最之深深奥义也。（如本法师著《佛学问答》）
佛菩萨本意是要您好好修行佛法，他们是无相的，不会在意您上几根香，供几多花。

Answer 4

其实生天是因为过去供养一个辟支佛，杀生的帐，后面会算的。南无阿弥陀佛！两件事不要扯到一起.工作就是你的生命吗?接着找啊. 诸事随缘，万

Answer 5

随意

Answer 6

啥问题