魏征作为一个凡人臣子，为何有资格斩首泾河龙王？
魏征的确是唐朝的大臣，但同时还是人曹官，是天庭在人世间的使者，属于“神”；泾河龙王名字里虽有“龙王”二字，但它其实不是真龙，原著中叫“业龙”。业龙就是假龙，徒有龙形而无龙实。而李世民是真龙，泾河龙王只是一个“身具龙形”的假龙罢了。
那么魏征作为“人曹官”，是如何行使“神”的权利呢？原著《西游记》中一句话讲得清楚：却说魏征丞相在府，夜观乾象，正爇宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。
现在的《西游记》影视剧对于这一幕大多是这样的剧情：玉帝命魏征斩泾河龙王，龙王来求李世民。李世民将魏征请进宫中下棋，故意耽误其斩龙时刻，可不曾想，在下棋的过程中，魏征竟昏昏睡去。唐太宗深以为然，却不知“魏征梦中斩龙”。
给观众传达的信号是“魏征为了斩龙，特意假借睡觉，骗到了李世民，结果在梦中就把泾河龙王斩了”，以此突出魏征的彪悍。而原著中，原本玉帝下的指令就是让魏征“梦斩泾河老龙”：身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖擞。那条龙，在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣道：‘你犯天条，合当死罪。我奉天命，斩汝残生。’龙闻哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。
当然，现在我们知道了其实“泾河龙王”是个“引线”，魏征是个点火的，目的就是引出“唐太宗地府三日游”一事，而这一切事都是观音菩萨的计谋。当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚竟然跑去大街上算卦，此人连玉帝的圣旨都能推算出来，此等本事竟然在闹市中摆摊算卦。最关键的是偏偏指引打渔人到泾河水域大肆捕捞，却不是为了触怒泾河龙王，还能为了何？原著中的泾河龙王就是个“二百五”，没本事脾气大，好冲动惹是生非，用来做“鱼饵”钓李世民，没有比它更合适的了。
所以——泾河龙王找上门，找算卦的对赌；不惜触犯天条，算卦的又指点泾河龙王去找李世民；李世民心存善念，决定拖住魏征，不让他斩龙；龙王被杀，冤魂不散，联合十殿阎罗，将李世民弄去地府三日游；随后唐僧开水陆大会；最后，观音菩萨上门，指点“大乘佛法”，唐僧取经正式提上日程。这一切天衣无缝，顺理成章的过头了，太像一个人的阴谋了，而这个人在最后关头才出现。
综上，魏征不仅身份地位比泾河龙王大的多，连李世民这个真龙都不怕，何况一条业龙；更关键的是，只有引诱魏征梦斩泾河龙王，才能钓出李世民这条大鱼，所以“魏征、泾河龙王、李世民”都是普度佛法的垫脚石。
魏征不单是唐朝大臣还是人曹官，是天庭的使者，而泾河龙王却是一条业龙也就是一条假龙。所以魏征可以斩泾河龙王。
现在的影视剧里和《西游记》相关的片段里都是这样演的，玉帝命令魏征斩泾河龙王，龙王向李世民求救， 李世民请 魏征入宫陪他下棋，故意耽搁时间不让魏征斩龙。但是在下棋的过程中魏征却睡着了， 唐太宗以为魏征在深思熟虑却没成想魏征在梦里把泾河龙王斩了。
当然，现在我们明白“ 泾河龙王”是“导火索”，魏征只是点火，目的就是导致”唐太宗地府三日游“所有这一切都是观音菩萨的计划。袁天罡的叔叔袁守诚上街算卦时，这个人可以算出玉帝的圣旨，有这种本事还去算卦。最重要的是引导渔民去泾河钓鱼，以此来惹怒龙王，泾河龙王本事没有，脾气不小，容易冲动还爱惹是生非，用来引导李世民就非常合适。
泾河龙王因此上岸找算卦的对赌，但袁守诚却指点他企业找李世民，李世民心软于是便要拖住魏征，却没想魏征可以梦里战龙，龙王已经死了，灵魂没有分散，他联合十殿阎罗让李世民被转移到地府并且地府三日游中， 唐僧举行了水陆大会，观音菩萨出现在大会上并且指点了他，唐僧取经就水到渠成，天衣无缝。这看起来就像是个阴谋，只是关键人物最后才出来而已。
魏征身份地位都比泾河龙王高，他连李世民这条这条真龙都不怕，何况是一条业龙呢，这一切的一切都只是为了普渡佛法做铺垫。
魏征作为一个凡人臣子，有资格斩首泾河龙王是因为魏征不仅仅是一个凡人的臣子，他还是玉帝派下凡间的钦差大人，也是一个天上的臣子。在《西游记》小说中，魏征他不是只有李世民身边臣子这么一个身份，他的另外一个身份比李世民还要高很多，他是天上的一个神，可以掌管人间的事务。
在《西游记》中，我们可以看到魏征在做梦的时候可以斩杀泾河龙王，让他死去。很多人都疑问，为什么魏征明明是一个凡人，是李世民身边的重臣而已，他怎么能有那样的能力在梦中杀泾河龙王呢？其实魏征他是有两个身份的，另外一个就是他是天上到凡间的神，主要是受了玉帝的派遣，到人间来处理事务，暗中查看有没有那个神仙疏忽职守的，平时在梦中魏征是需要向玉帝报告凡间的一切的。
泾河龙王并没有按照他受到的指示来下雨，而是把雨点数给修改了，玉帝叛了他的死刑，让魏征来执行。于是泾河龙王找到了李世民，让李世民替他求情。李世民根本不知道用什么方法怎么拖住魏征，然而魏征就已经在梦中把泾河龙王给斩首了。当时李世民才知道魏征原来是天上的官员，是玉帝派来协助他管理人间事务的，魏征可以通天下地，在天上、人间、阴间随意走动，就相当于一个天上的钦差大臣，负责三界的事务。
如果想要保全泾河龙王，想要玉帝松口，那就需要更加有分量的神仙了，比如观音、赤脚大仙、如来佛等等。但是泾河龙王只不过一个小小的河龙，远远比不上白龙马，身上只没有什么大的功绩或者任务，哪有那样的大神来帮助，它只能死了。而魏征是天上的神仙，就算魏征只是一个小小的人间大臣，泾河龙王也是惹不起的。
唐太宗和魏征在历史上被称为君与臣和谐相处的楷模。魏征是隋唐著名的政治家、文学家、史学家。唐太宗在他的辅佐下，接受他的直言进谏，才有了后面的“贞观之治”的大业，魏征也因为能力出众被后人称为“一代明相”。
魏征作为政治家和文学家到底有多出色呢？他编著了《群书治要》，写了《隋书》的绪论，是《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论的作者。当然，我们最熟悉也是最他著名的是流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》。据相关记载统计，魏征向李世民进谏多达50次，呈送给李世民的奏疏就有十一件。他一生勤勤恳恳，为了大唐的江山与天下百姓，多次冒着可能触犯龙颜的危险，坚定上书进言，这种精神与气魄都是其他同时代和其他朝代的大臣所不能相比的。
魏征治理大唐提出了许多真知灼见，为李世民取得贞观之治的局面作出了重大贡献。后代知名人士都对魏征这个时代不可多得的能臣交口称赞，其中包括他的主子李世民，李世民曾经高度评价魏征，称她为自己的镜子，魏征去世，他就如同丢了一把最珍贵的镜子。后人比如曾巩、努尔哈赤、康熙帝等都对魏征作出不凡的评价。
魏征是一介凡人为何有资格斩首龙王呢？泾河龙王因为修改下雨大小，被判死刑，李世民不理会泾河龙王的求情，而且魏征在梦里就把泾河龙王给杀了。据说，魏征曾经是天上的曹官，是天上派来的使者，在阴阳天地间出入自由，玉皇大帝任命魏征为钦差大臣去斩首泾河龙王，所以他有绝对的资格杀了泾河龙王。
