Question

自我同一性的形成状况可以分成四种,分别是？

Answer 1

自我同一性是西方心理学一个重要的概念，但至今没有一个普遍接受的定义。通过对自我同一性概念内涵不一的归因分析，指出了整合自我同一性概念应关注的几个范畴，进而提出自我同一性是一个与自我、人格的发展有密切关系的多层次、多维度的心理学概念。
本质上，它是指人格发展的连续性、成熟性和统合感，它包含三个层面的内涵：
(1) 最基本的层面，即ego -identity ;
(2) 个人同一性；
(3) 社会同一性。
中文名
自我同一性
外文名
identity achievement
属性
西方心理学一个重要的概念
概念
青少年同一性的人格化
含义
青少年的需要、情感、能力、目标
快速
导航
详述

体验

发展情形

存在问题
概念
自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，即具有自我一致的情感与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。
详述
“自我同一性”本意是证明身份，指个体尝试着把与自己有关的各方面结合起来，形成一个自己决定协调一致不同于他人的独具“统一风格”的自我。简单理解大概就是把自己“众多的人格”统一起来，形成一个比较稳定的人格。是指个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。在这一过程中必然要涉及到个体的过去、现在和将来这一发展的时间维度。而自我同一性的确立(identity achievement)，就意味着个体和自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来、组合成一个有机的整体，确立自己的理想与价值观念，并对未来自我的发展作出了自己的思考。
青少年时期（12～20左右）的一个核心问题是自我同一性的发展，它将为成人期奠定坚实的基础。同一性并不是在青少年时期才出现的，早在幼年时期，儿童已经形成了自我感知。但是，青少年时期却是个体第一次有意识地回答“我是谁”的问题。这一阶段的冲突是：同一性和角色混乱。
Marcia等心理学家（Marcia, 1987; Penuel & Wertsch, 1995）是这样界定同一性的概念的：同一性是指个体将自身动力、能力、信仰和历史进行组织，纳入一个连贯一致的自我形象中。它包括对各种选择和最后决定的深思熟虑，特别是关于工作、价值观、意识形态、和承诺等方面的内容。如果青少年无法将这些方面和各种选择整合起来，或者说他们根本没有能力选择，那么角色混乱就发生了。
体验
有学者认为，青少年的自我同一性至少包括三个方面的体验。
首先，他感到自己是一个独特的个体，虽然可能和别人共同完成任务，但是他是可以和别人分离的。
其次，自我本身是统一的。自我有一种发展的连续感和相同感，我是由童年的我发展而来的，将来我还会发展，但是我还是我。最后，自我设想的“我”和自己体察到的社会人眼中的“我”是一致的。相信自己的目标以及为达到这个目标所采取的手段是能被社会承认的。[1]
首先震撼了青少年自身。青少年对自身的关注变得敏感，诸如“我是谁”、“我想成为什么样的人”等问题几乎引起每个青少年的思索。青少年必须仔细思考全部积累起来的有关他们自己及社会的知识去回答它，并借此作出种种尝试性的选择，最后致力于某一生活策略。一旦他这样做了，他们也就获得了一种同一性，长成大人了。获得了同一性，标志着这个发展阶段取得了满意的结局。
如果年轻人不能达到自我同一性的确立，就有可能引起同一性扩散或消极同一性发展。个体在自我同一性确立的过程中，如果难以忍受这一过程中的孤独状态，或者让别人去把握自己的决定，或服从别人的意见，或回避矛盾，拖延决定，就会不能正确选择适应社会环境的生活角色。这类个体无法“发现自己”，也不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人。他们没有形成清晰和牢固的自我同一性。

Answer 2

美国心理学家艾里克森(E.H.Erikson)提出的自我同一性理论为我们理解和研究青少年问题提供了一种新的思维方式。本文在概述了艾里克森心理社会发展与自我同一性的理论概要的基础上，介绍了马西亚（J.E.Marcia）、小此木启吾、加藤厚、张日升等中外心理学家对青少年自我同一性形成问题所进行的分析，探讨了青少年自我同一性确立失败的原因及其影响因素。
　　
　　关键词 发展课题 自我同一性 角色混乱 同一性扩散
　　
　　霍尔（G.S.Hull）曾将青少年期比喻成不可避免的“疾风怒涛”（strum and Drung）的时期，而艾里克森（E.H.Erikson）则指出，在任何时期，青少年首先意味着各民族喧闹的和更为引人注目的部分。人们在惊喜于孩子的成长、聪慧与活力时，也常常对孩子的问题感到沮丧：他们逃学、追星、奇装、早恋、吸烟甚至吸毒……，形成了为社会所不予承认或社会不能接纳的角色。
　　
　　艾里克森的同一性理论为我们认识、研究青少年问题打开了另一扇窗户。自我同一性问题，关系到青少年发展的方方面面。自我同一性的确立，对于青少年的健康成长，较好地适应社会和实现自身的价值都具有重要意义。
　　一、人生的发展周期与发展课题
　　
　　艾里克森认为，人的一生可以分为既是连续的、又各有独特发展课题的八个发展阶段，并提出了著名的“循序渐进的发展学说”。认为人一生的发展要遵循胚胎的渐次生成原则（Epigenetic Principle）。据此，他将人的一生从婴儿期到老年期分为八个发展阶段，每个发展阶段都有其独特的发展课题，他称之为“心理·社会的危机”（psycho-social crisis）。（见下表）

发展阶段（年龄）stage(age) 心理·社会的危机psycho-social crisis 心理·社会品质 psycho-social virtue

婴儿前期 infant(0-1) 信赖对不信赖 rust vs. mistrust 希望hope

婴儿后期toddler(2-3) 自律性对羞耻·怀疑 autonomy vs. Shame and doubt 意志力will, determination
幼儿期preschooler(3-6) 主导性对罪恶感initiative vs. guilt 目标,勇气purpose, courage
儿童期school-age child(7-12 or so) 勤奋对自卑industry vs. inferiority 能力competence
青少年期adolescence(12-18 or so) 同一性对角色混乱identity vs. Role confusion 忠诚fidelity, loyalty
成人前期young adult(the 20’s) 亲密对孤独intimacy vs. isolation 爱love
成人中期middle adult(late 20’s-50’s) 繁衍对停滞generativity vs. Self-absorption 关心care
成人后期old adult 自我整合对绝望integrity vs. despair 睿智wisdom
　　但在此，“危机”有着发展的意义，它并不意味着灾祸临头，它指的是一个转折点，或者说是个体在发展过程中必须实现或完成的“发展课题”。
　　
　　艾里克森认为根据发展课题的完成、危机的解决样式，个体会形成两个极端品质。接近成功的一端，就会形成积极的品质，这是一种有利于人格健全完满发展所必须掌握的“心理·社会”的基本态度。而在发展课题上的失败会导致个体形成消极的人格品质。每个人的人格品质都处于两极之间的某一个点上。教育的作用在于帮助青少年顺利完成发展课题，促进积极人格品质的形成。
　　
　　艾里克森认为，每一个发展阶段的课题的解决与前几个阶段的完成情况及后几个阶段发展的可能性有密切的关系。在这八个发展阶段中，青少年期是艾里克森聚焦的发展阶段。正是在论及青少年期的发展课题时，艾里克森提出了他的自我同一性理论（ego identity）。他对这一阶段的研究是他全部理论的基石，也是他最大成就之所在。
二、青少年期的发展课题——同一性对角色混乱
　　艾里克森认为，青少年期的发展课题是同一性确立对角色混乱。这个阶段发生在12——19岁左右。艾里克森正是因为对这一阶段的论述才显赫于世的。艾里克森认为这个阶段体现了童年期向青年期发展的过渡。
　　
　　自我同一性是指个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。在这一过程中必然要涉及到个体的过去、现在和将来这一发展的时间维度。而自我同一性的确立（identity achievement）就意味着个体对自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，确立了自己的理想与价值观念，并对未来的发展作出了自己的思考。
　　
　　进入青春期，青少年的心理和身体都经历着“疾风骤雨”般的变化。这种变化首先震憾了青少年自身。青少年对自身的关注变得敏感，诸如“我是谁”“我想成为什么样的人”等问题几乎引起每个青少年的思索。青少年必须仔细思考全部积累起来的有关他们自己及社会的知识去回答它，并借此作出种种尝试性的选择，最后致力于某一生活策略。一旦他这样做了，他们也就获得了一种同一性，长成大人了。获得同一性，标志着这个发展阶段取得了满意的结局

Answer 3

　　我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。这样看来，今天，我们要解决自我同一性的形成方式，荀子在不经意间这样说过，积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。这句话像一张鼓满风的帆，时时为我加油鼓劲。所谓自我同一性的形成方式，关键是自我同一性的形成方式需要如何写。
　　清·彭定求说过一句著名的话，猛士不带剑，威武岂得甲？丈夫不。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。庄周曾经提到过，礼义法度者，应时而变者也。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。
　　本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。所谓自我同一性的形成方式，关键是自我同一性的形成方式需要如何写。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决自我同一性的形成方式而努力。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。生活中，若自我同一性的形成方式出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。自我同一性的形成方式因何而发生？我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。
　　这是不可避免的。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决自我同一性的形成方式而努力。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。伏契克将自己的人生经验总结成了这么一句话，我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。这不禁令我深思。尚书说过一句著名的话，民惟邦本，本固邦宁。这似乎解答了我的疑惑。自我同一性的形成方式似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。自我同一性的形成方式似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。赫胥黎说过一句富有哲理的话，没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。这句话像我生活旅途中的知心伴侣，不断激励着我前进。所谓自我同一性的形成方式，关键是自我同一性的形成方式需要如何写。爱因斯坦曾经提到过，生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。