Question

礼俗社会与法理社会概念

Answer 1

礼俗社会与法理社会是费孝通先生在<乡土中国；什么叫礼俗社会?；礼俗社会亦称“共同体”，指传统的社会；所谓中国社会的特殊性，即是与其他国家相区别的国情；《乡土中国》最重要的是提出，“礼治秩序”及其“差；什么是礼治秩序?《乡土中国》认为:“礼是社会公认；又说:“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚；礼俗本于生活，但这礼和俗并不是一回事，礼是由统治；《乡礼俗社会与法理社会是费孝通先生在<乡土中国>中对两种不同性质社会所作的有中国特色的概括,通过类比不同的社会结构来理定我国的社会结构.这种对比研究是对经验和实践的总结,通过比较两种社会结构的异同找出社会内在规律,从而较为客观地总结了乡土中国的本质特点,并论证了结构与文化的互动关系,形成许多有价值的一般概念.

什么叫礼俗社会?
礼俗社会亦称“共同体”，指传统的社会。其特征是：规模小，分工与角色分化较少，家庭为社会核心单元，占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系，人的行为主要受习俗、传统的约束，社会具有很强的同质性。

所谓中国社会的特殊性，即是与其他国家相区别的国情和民性，这是制定国策的前堤和基础，要准确把握国情和民性，需要大量的社会调查和对中国历史的深入了解，这是非常复杂的系统工程，需要多方位地反复探讨和研究。
《乡土中国》最重要的是提出，“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，这是对前现代中国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简约的提炼。

什么是礼治秩序? 《乡土中国》认为:“ 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。‘国家’是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。”
又说:“ 在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。”所以礼俗社会就是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列的社会制度，即为礼制。概而言之，由习俗提升为礼制，礼制的实施即为礼治。礼俗与礼治是从上层或下层不同方位的表述，这也就是王安石在《周官新义》中所说:“ 礼俗，以驭其民者。其民所履唯礼俗之从也。”依靠代代相传的习惯势力实施管理，并提升为礼的规范，教化民众服从这种秩序，这是儒家推行礼治的一贯主张，这与依仗国家权力管理民众的法治有所不同，更与现代的法理社会有不同的实质。

Answer 2

礼俗是中国几千年遗留下来的风俗习惯，各个地方的礼俗有着各自的不同特色，比如结婚礼俗，新房过迁礼俗都不相同。法理是国家的一个法律法规，国家必须要有一个法理治理国家，每个人必须要有一个法理观念意识，但礼俗有时候和法理是违背的，是不能同时同理去衡量同一件事情，法理解决不了的事情，也许礼俗可以去解决。