亚里士多德的名人名言
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1,吾爱吾师,吾更爱真理。
2,幸福就是至善。
3,好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
4,人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
5,人类是天生的社会性动物,没有人会愿意孤立的活在这个世界,他的本性要求他,必须要与他人一起生活。
6,严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
7,习惯能造就第二天性,好的习惯造就好的第二天性。
8,邪恶事件起因于邪恶。
9,人以为我最聪明,但是我自己知道我依然是什么都不知。
10,坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
11,人们为善的道路只有一条,但作恶的道路却可以有许多条。
12,上*所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
13,事业是理念和实践的生动统一。,
14,真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
15,德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
16,没有一个人能全面把握真理。
17,在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
18,即使上*也无法改变过去。
19,教育并不能改变人性,只能改良人性。
20,对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
2,幸福就是至善。
3,好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
4,人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
5,人类是天生的社会性动物,没有人会愿意孤立的活在这个世界,他的本性要求他,必须要与他人一起生活。
6,严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
7,习惯能造就第二天性,好的习惯造就好的第二天性。
8,邪恶事件起因于邪恶。
9,人以为我最聪明,但是我自己知道我依然是什么都不知。
10,坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
11,人们为善的道路只有一条,但作恶的道路却可以有许多条。
12,上*所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
13,事业是理念和实践的生动统一。,
14,真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
15,德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
16,没有一个人能全面把握真理。
17,在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
18,即使上*也无法改变过去。
19,教育并不能改变人性,只能改良人性。
20,对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
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1我爱我的老师,但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
6人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
7上帝所做的.、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
8习惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲,如同活人优于死人。
13德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽毛相同的鸟,自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
6人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
7上帝所做的.、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
8习惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲,如同活人优于死人。
13德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽毛相同的鸟,自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
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