如果恨一个人会怎样?
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爱一个人不容易,恨一个人更不容易。爱,是会令人无私伟大的东西。一个人会无缘无故去爱,但是不会无缘无故去恨。只有人到伤心的极致才会迸发出这种毒害人的东西。
爱之深,责之切。但是如果一个人不再认为你的责是对他好的,那么试问谁还有心去爱他?
无爱哪有恨?不是爱到深处,哪有恨啊?
无缘只是陌生人,其实有些时候我在悔恨为什么我们之间为什么不是陌生人?但是这个问题很傻,是不是陌生人不是我可以左右的。其实说来,他们无非是为了自己,才会去伤害别人吧。姐姐时常劝我说,你不要把每个人都想象的伟大,那不是你想就是的。
如果恨一个人,那会是怎样?不会在为他而感伤了吧?不会为了他,去撒谎维护他的面子的吧。他们说,如果爱得到太累,不如忘记他,但是恨人是很累的一件事,不要去折磨自己了。
我说,你就让我恨他吧。也许恨一个人不是想象中那么难,那么恐怖。
我不是善良的人,但是我还有公共道德之心。但是他没有,他暴力,他的性格扭曲,他以为别人一句冷言冷语就是瞧不起他,别人事事针对他,他以为暴力就可以解决一切。我狠这样的人,我要去保护我的家人,保护自己,我不悔陷入仇恨的沼泽,不悔成为恶魔的傀儡。恨就恨吧,至少心不会再痛了吧?
如果恨一个人会是怎样?会将他的手机号码删掉,会将他的qq拉入黑名单,会不想见他,会鄙视厌弃他的一切。我正试着做着这些事,我想要成功忘记关于他的任何事,就算生活在一个屋檐下也可以视而不见。这样就可以成功恨他了吧
爱之深,责之切。但是如果一个人不再认为你的责是对他好的,那么试问谁还有心去爱他?
无爱哪有恨?不是爱到深处,哪有恨啊?
无缘只是陌生人,其实有些时候我在悔恨为什么我们之间为什么不是陌生人?但是这个问题很傻,是不是陌生人不是我可以左右的。其实说来,他们无非是为了自己,才会去伤害别人吧。姐姐时常劝我说,你不要把每个人都想象的伟大,那不是你想就是的。
如果恨一个人,那会是怎样?不会在为他而感伤了吧?不会为了他,去撒谎维护他的面子的吧。他们说,如果爱得到太累,不如忘记他,但是恨人是很累的一件事,不要去折磨自己了。
我说,你就让我恨他吧。也许恨一个人不是想象中那么难,那么恐怖。
我不是善良的人,但是我还有公共道德之心。但是他没有,他暴力,他的性格扭曲,他以为别人一句冷言冷语就是瞧不起他,别人事事针对他,他以为暴力就可以解决一切。我狠这样的人,我要去保护我的家人,保护自己,我不悔陷入仇恨的沼泽,不悔成为恶魔的傀儡。恨就恨吧,至少心不会再痛了吧?
如果恨一个人会是怎样?会将他的手机号码删掉,会将他的qq拉入黑名单,会不想见他,会鄙视厌弃他的一切。我正试着做着这些事,我想要成功忘记关于他的任何事,就算生活在一个屋檐下也可以视而不见。这样就可以成功恨他了吧
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痛苦的是你自己,佛曰:佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
我等凡人,难脱八苦,因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
记得以前听过的潘多拉的故事,潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人,但是由于太完美而让她觉得生活少点什么,于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。听这个故事的时候还很小,当时觉得很奇怪,这个女人怎么这么笨啊,放着好好的幸福不要,偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在想想,如果世界真的有朝一日变成天堂,没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁,那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢?没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身?
人生八苦,真的很苦吗?抑或是那颗小小的枇杷糖,入口苦涩最后却甜蜜清凉,回味悠长。
放着好好的日子不过,何苦为难自己。
我等凡人,难脱八苦,因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
记得以前听过的潘多拉的故事,潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人,但是由于太完美而让她觉得生活少点什么,于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。听这个故事的时候还很小,当时觉得很奇怪,这个女人怎么这么笨啊,放着好好的幸福不要,偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在想想,如果世界真的有朝一日变成天堂,没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁,那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢?没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身?
人生八苦,真的很苦吗?抑或是那颗小小的枇杷糖,入口苦涩最后却甜蜜清凉,回味悠长。
放着好好的日子不过,何苦为难自己。
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谛深大师开示:被人嗔恨会怎么样
坐下弟子,人有六根,其每一根都有无始劫来所成体相。体相有界体,与非界体。譬如有人思念你,你有所感,是称非界体触动。
若有人嗔恨汝等,汝等随自之不知,亦会遭伤或害。
是故,佛门设诸多咒禁,以令罪孽嗔恨恶骂杀意灭除,而当持诵,并令弟子不与大众中多于尘累。
善知识,并非人之嗔恨,汝之不知即为不害。譬如诸多病人,不知己之病得,皆如是造也。
善知识,是故,吾亦令弟子广教大众,莫行嗔恨,嗔之伤己,亦伤别人。若无端遭谤,当多持咒禁。
善知识,戒律为咒禁依,譬如城墙,卫兵为咒禁类,咒禁护城,汝等方能得到安身自在。若无戒律只兴咒禁,譬如有人街坊与人打斗,或两军对阵肉搏,互为伤害也。
是故,汝等当听吾所劝,莫自行主张,说世间道理,断灭佛根。
善知识,所谓佛说智慧,乃圆满明彻之菠萝蜜,非大众赞叹之知见道理。谛深2015,12,27日于弥陀圣诞应弟子问。
坐下弟子,人有六根,其每一根都有无始劫来所成体相。体相有界体,与非界体。譬如有人思念你,你有所感,是称非界体触动。
若有人嗔恨汝等,汝等随自之不知,亦会遭伤或害。
是故,佛门设诸多咒禁,以令罪孽嗔恨恶骂杀意灭除,而当持诵,并令弟子不与大众中多于尘累。
善知识,并非人之嗔恨,汝之不知即为不害。譬如诸多病人,不知己之病得,皆如是造也。
善知识,是故,吾亦令弟子广教大众,莫行嗔恨,嗔之伤己,亦伤别人。若无端遭谤,当多持咒禁。
善知识,戒律为咒禁依,譬如城墙,卫兵为咒禁类,咒禁护城,汝等方能得到安身自在。若无戒律只兴咒禁,譬如有人街坊与人打斗,或两军对阵肉搏,互为伤害也。
是故,汝等当听吾所劝,莫自行主张,说世间道理,断灭佛根。
善知识,所谓佛说智慧,乃圆满明彻之菠萝蜜,非大众赞叹之知见道理。谛深2015,12,27日于弥陀圣诞应弟子问。
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恨一个人就是跟自己的身体、心情、健康过不去。
不在乎你的人,纵是你恨他入骨,他还是能在你悲至极点的时候开心的合不拢嘴,何必呢?
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恨一个人啊,会失去自我,最后痛苦的人依然是你自己。
这么美好的青春,为什么要生活在仇恨当中呢??你说呢?
这么美好的青春,为什么要生活在仇恨当中呢??你说呢?
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