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《水浒传》的作者是施耐庵。施耐庵(1296年-1372年),名耳,字伯阳,又名子安,又字肇瑞,谱名彦端,斋号耐庵,一般被认为是元末明初小说家,中国四大小说名著之一《水浒传》的作者。

施耐庵因避战乱而迁居兴化,在这里,施耐庵结识了许多农夫和盐民,他们生活中的许多故事,成为了施耐庵创作的素材。经过再创造,施耐庵以惊人的艺术才能,将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

施耐庵因避战乱而迁居兴化,在这里,施耐庵结识了许多农夫和盐民,他们生活中的许多故事,成为了施耐庵创作的素材。经过再创造,施耐庵以惊人的艺术才能,将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
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水浒传的作者是施耐庵。
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“水浒传的作者是一般被认为是施耐庵。施耐庵,名耳,又名肇瑞、彦端,字子安,号耐庵,或称“钱塘施耐庵”,被誉为“中国长篇小说之父”。据说,施耐庵《水浒传》中的许多地名,都取之于祝塘附近。”
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有人认为,《水浒传》的作者不是施耐庵。其理由有三:
1、明代代嘉靖年间还没有公开在小说卷首署上作者真名的惯例,所以《水浒传》上所署的施耐庵也并非真实姓名。
2、《水浒传》中的不少地名都是明朝的建制,这是元末明初人不可能写出来的。可见,《水浒传》不是元末人施耐庵的所品。
3、有人查了《施氏长门谱》,序言说中说自明迄清所传族谱已消亡,此谱系“访诸老,考诸各家实录”修辑而成。有人经仔细辨认,行外旁注“字耐庵”三字笔迹墨色与他字有异,可能是抄录后增添的。又根据此谱体例讳(名)、字排列分明的特点,原文应为“讳彦端,字耐庵”,而不会写成“彦端公,字耐庵”。 可见,施彦端实在是有“名”无“字”,后人窜入之“字耐庵”三字,实与施彦端无关。
1、明代代嘉靖年间还没有公开在小说卷首署上作者真名的惯例,所以《水浒传》上所署的施耐庵也并非真实姓名。
2、《水浒传》中的不少地名都是明朝的建制,这是元末明初人不可能写出来的。可见,《水浒传》不是元末人施耐庵的所品。
3、有人查了《施氏长门谱》,序言说中说自明迄清所传族谱已消亡,此谱系“访诸老,考诸各家实录”修辑而成。有人经仔细辨认,行外旁注“字耐庵”三字笔迹墨色与他字有异,可能是抄录后增添的。又根据此谱体例讳(名)、字排列分明的特点,原文应为“讳彦端,字耐庵”,而不会写成“彦端公,字耐庵”。 可见,施彦端实在是有“名”无“字”,后人窜入之“字耐庵”三字,实与施彦端无关。
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