《北京人在纽约》——是天堂也是地狱
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《北京人在纽约》——是天堂也是地狱
故事发生在七八十年代，王启明和郭燕一对来自中国的北京夫妇“幸运”地获得飞往纽约的签证，踏上了一个充满憧憬而又未知的新大陆。在纽约，他们经历了最辛苦最难耐的岁月，二人苦苦奋斗，终于换来了事业的成功，可是“天下大事分久必合合久必分”的俗语在他们身上应验了，女儿死了，夫妻关系僵化，一切都发生在这儿，是他们经历过了天堂，也经历过了地狱的地方——纽约。
从文学层面看，小说的人物塑造方面，刻画人物性格鲜明，各有特色。王启明夫妇初到美国，年轻而怀有梦想，那种干劲十足的样子，正是和现在考研的我们不是相差无几嘛，甚至我们还远远不如他。他们是顶着生活的压力在苦苦支撑奋斗，而我们大三学子，背后有自己的父母作为精神支柱，我们没有后顾之忧，不需要考虑吃穿行用，而他们却不然，正是由此情景可见，他们二人是吃得下苦，耐得下累，具有着坚强的奋斗精神的人物。而阿春则是一个典型的王熙凤式的形象，性格泼辣，看得清人情世故，面对喜欢的人，也能在理性的支撑下做出正确的选择。她不会选择和王启明在一起，因为她看透了，男人可以抛弃一个妻子，同样可以抛弃第二个，这就是她睿智的地方和常人所不及的。也是曹桂林刻画她的精妙之处。而对于她和王启明缠绵悱恻纠结不清的关系来说，那只是满足肉体上的生理欲望，不足以让她甩开一切非要和他组建家庭，尽管对王启明也是有感情的，但这感情也被理性压制下去。在纽约，感情不会和任何东西挂钩，尤其是金钱，同样涉及到金钱的东西，也容不下半点感情，姨妈对初到纽约的夫妇是这样，阿春对向自己借钱的王启明是这样，乃至后来王启明对自己的兄弟也是这样。生活就是这样，社会就是有这样的法则，不管你来自哪里，都得顺着社会，无法改变社会，只能改变自己，这也是中国人固有的内在超越性。
从文化层面看，这是跨越了两个不同的国家，不同的民族，生活环境的陡然变化必然引起人物的心理的变化，这种变化在人物的身上的表现就显得尤为关建，王启明夫妇在生活富裕之后的心态上，行为上的变化，比较明显地显示出他们成功后的优越感。女儿呢，宁宁从初到美国到最后死亡，无疑是最为打动，也值得读者反思的地方，没成年的宁宁对于截然不同于母国的美国社会，她的价值判断还分不清，即便是分清好坏，但是他仍旧对美国这个地方理解不透测，她的行为在自己眼中就是所谓的“自由”，或许这也和早年缺少父母关怀有关，但是在现实面前，不能否认的是，她的选择加束了她的生命终结的进程。
从哲学层面看，这部作品虽没有把人的奋斗作为突出的重点，到无疑人的奋斗的取得成功的重要因素，王启明的熬夜不眠的做工，郭燕的累晕都很好的诠释了他们后来成功的原因，当然，曹桂林在这里不可避免的使用了作家特权，他能让王启明在事业上聪明能干，是为了他“升入天堂”，他又让王在阿春面前木讷，是为了情节安排的需要，导致夫妻矛盾，让他步入“地狱”，这就是天堂与地狱的反转！这无疑是作者安排的一场巨大的悲剧，但是正因为是悲剧才能更加的警醒世人。持有中国文化的人能否在一个西方的大都市幸福的生活着，这不仅仅是两个人的问题，而是涉及到两种文明之间的碰撞，这种碰撞下的个人又将何以面对，新世纪的全球化条件下，碰撞与交流是必然的，我们又该如何面对，this is a qestion.
故事发生在七八十年代，王启明和郭燕一对来自中国的北京夫妇“幸运”地获得飞往纽约的签证，踏上了一个充满憧憬而又未知的新大陆。在纽约，他们经历了最辛苦最难耐的岁月，二人苦苦奋斗，终于换来了事业的成功，可是“天下大事分久必合合久必分”的俗语在他们身上应验了，女儿死了，夫妻关系僵化，一切都发生在这儿，是他们经历过了天堂，也经历过了地狱的地方——纽约。
从文学层面看，小说的人物塑造方面，刻画人物性格鲜明，各有特色。王启明夫妇初到美国，年轻而怀有梦想，那种干劲十足的样子，正是和现在考研的我们不是相差无几嘛，甚至我们还远远不如他。他们是顶着生活的压力在苦苦支撑奋斗，而我们大三学子，背后有自己的父母作为精神支柱，我们没有后顾之忧，不需要考虑吃穿行用，而他们却不然，正是由此情景可见，他们二人是吃得下苦，耐得下累，具有着坚强的奋斗精神的人物。而阿春则是一个典型的王熙凤式的形象，性格泼辣，看得清人情世故，面对喜欢的人，也能在理性的支撑下做出正确的选择。她不会选择和王启明在一起，因为她看透了，男人可以抛弃一个妻子，同样可以抛弃第二个，这就是她睿智的地方和常人所不及的。也是曹桂林刻画她的精妙之处。而对于她和王启明缠绵悱恻纠结不清的关系来说，那只是满足肉体上的生理欲望，不足以让她甩开一切非要和他组建家庭，尽管对王启明也是有感情的，但这感情也被理性压制下去。在纽约，感情不会和任何东西挂钩，尤其是金钱，同样涉及到金钱的东西，也容不下半点感情，姨妈对初到纽约的夫妇是这样，阿春对向自己借钱的王启明是这样，乃至后来王启明对自己的兄弟也是这样。生活就是这样，社会就是有这样的法则，不管你来自哪里，都得顺着社会，无法改变社会，只能改变自己，这也是中国人固有的内在超越性。
从文化层面看，这是跨越了两个不同的国家，不同的民族，生活环境的陡然变化必然引起人物的心理的变化，这种变化在人物的身上的表现就显得尤为关建，王启明夫妇在生活富裕之后的心态上，行为上的变化，比较明显地显示出他们成功后的优越感。女儿呢，宁宁从初到美国到最后死亡，无疑是最为打动，也值得读者反思的地方，没成年的宁宁对于截然不同于母国的美国社会，她的价值判断还分不清，即便是分清好坏，但是他仍旧对美国这个地方理解不透测，她的行为在自己眼中就是所谓的“自由”，或许这也和早年缺少父母关怀有关，但是在现实面前，不能否认的是，她的选择加束了她的生命终结的进程。
从哲学层面看，这部作品虽没有把人的奋斗作为突出的重点，到无疑人的奋斗的取得成功的重要因素，王启明的熬夜不眠的做工，郭燕的累晕都很好的诠释了他们后来成功的原因，当然，曹桂林在这里不可避免的使用了作家特权，他能让王启明在事业上聪明能干，是为了他“升入天堂”，他又让王在阿春面前木讷，是为了情节安排的需要，导致夫妻矛盾，让他步入“地狱”，这就是天堂与地狱的反转！这无疑是作者安排的一场巨大的悲剧，但是正因为是悲剧才能更加的警醒世人。持有中国文化的人能否在一个西方的大都市幸福的生活着，这不仅仅是两个人的问题，而是涉及到两种文明之间的碰撞，这种碰撞下的个人又将何以面对，新世纪的全球化条件下，碰撞与交流是必然的，我们又该如何面对，this is a qestion.
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