Question

关于古代私塾的几个问题。最好把个个朝代各有什么特点都给具体的介绍一下。

1.儿童一般几岁上学？读多久私塾？多大就不用读了？
2.不读私塾后，儒生们怎么学习？是自学吗？
3.唐宋时的私塾先生是怎么来的？这就是当先生的资格是什么？
4.读私塾阶段的孩童主要学的是什么？三字经还是什么？四书五经是要自学吗？
5.三字经这本教材到底什么时候成型的？为什么其中连民国都有提及？

Answer 1

先秦时期：儒家思想没有被作为治国的工具使用，但私塾已有雏形。
汉代：采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家、独尊儒术”的文教政策，以传递儒家文化为己任的私塾从此在社会上站住了脚跟，虽历经战乱而绵延不绝。
隋唐时期：科举制度的出现推动了私塾的发展。
宋元明清：科举考试的重心向“四书”倾斜，而“四书”同样属于儒家经典的范围。所以这个时期的私塾，也把重点放在了四书五经上。
回答你的问题：
1.学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。 识至千字左右后，教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教读“四书”的。。“四书”读完后，即读“五经”，兼读古文，如《东莱博议》、《古文观止》等，并开始学习作文。由于科举取士深入人心，学塾也重视制科文字(八股文)的习作，为科举考试作准备。读完这些，不必毕业，就可以参加科举考试，所以多大了才不读，完全取决于入学的年龄以及个人能力。
2.大多是自学，但是也有的儒生找那些知名度高的老师（比如学生中有考取功名的老师），请他辅导。
3.担任私塾先生的主要是科举落第的秀才，其次是未中秀才的童生（儒童），此外，还有少量其他情况，比如有学识但不善于考试的文人。觉得自己（或者别人公认）有教学的能力，就可以开班授课。
4.就私塾的教材而言，我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读《四书》《五经》、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。四书五经必须要全部背诵，老师会逐个检查。
5.《三字经》中有这样一句话：“明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。”说明它的创作年代应该在明代之后，或者至少说明代将《三字经》完善了。有学者说《三字经在宋代就有了，说明它在不同的朝代都在一点点完善。至于你说的“连民国都有提及”，我还真没发现，请明示。

Answer 2

同问啊！！！