怎样向别人推荐好东西?
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人不经学习就能做的,那是良能;不经思考就能知道的,那是良知。
后来,王阳明把孟子这段话,提炼成了一个概念:
到底什么是良知良能?我给你举个例子。
一个老师在台上讲课,只要你认真在听,不用半个小时,你就可以判断出这个老师水平,而且和其他同学做出的判断,不会有太大出入。
是你水平比老师高吗?
肯定不是啊!
是每个学生都差不多吗?
当然也不可能啊!
但这却并不影响每个学生对这位老师的教学水平,做出相同的判断。
这就是,每个人都有的“良知良能”。
互联网时代,赋予给我们每个人一个机会:
就是每个人,都可以用自己的“良知良能”,把好东西推荐给别人,俗称“带货”。
在工业时代,是没有这个机会的。
工业时代只能用一个“客观标准”,来衡量所有的东西。
判断一台汽车好不好,只能看这台汽车在生产的过程中,各项参数有没有达标。如果达标了,就是好产品。
而今天在互联网上,你想推荐一本书给别人,你会怎么说?
是说作者名气大吗?
是说出版社牛吗?
是说封面设计好看吗?
是说图文印刷精美吗?
在工业时代,这些都对。
但对不起,互联网时代不认这些。
互联网时代是人和人的连接,你唯一可以用来连接的,就是你这个人的“良知良能”。
你读到一本好书,一定是兴奋地告诉朋友:“它给了我什么启发,我收获了哪些知识,得到了什么改变。”
对,这就是你的亲身体验,这就是这本书激发出的,你的“良知良能”。 其他的一切标准都不重要。
重要的是,良知良能只在朋友间才有效。
所以,在未来的商业中,以“物”为界面的生意,一定是坏生意。以“人”为界面,用人的“良知良能”去连接的生意,必将基业长青。
后来,王阳明把孟子这段话,提炼成了一个概念:
到底什么是良知良能?我给你举个例子。
一个老师在台上讲课,只要你认真在听,不用半个小时,你就可以判断出这个老师水平,而且和其他同学做出的判断,不会有太大出入。
是你水平比老师高吗?
肯定不是啊!
是每个学生都差不多吗?
当然也不可能啊!
但这却并不影响每个学生对这位老师的教学水平,做出相同的判断。
这就是,每个人都有的“良知良能”。
互联网时代,赋予给我们每个人一个机会:
就是每个人,都可以用自己的“良知良能”,把好东西推荐给别人,俗称“带货”。
在工业时代,是没有这个机会的。
工业时代只能用一个“客观标准”,来衡量所有的东西。
判断一台汽车好不好,只能看这台汽车在生产的过程中,各项参数有没有达标。如果达标了,就是好产品。
而今天在互联网上,你想推荐一本书给别人,你会怎么说?
是说作者名气大吗?
是说出版社牛吗?
是说封面设计好看吗?
是说图文印刷精美吗?
在工业时代,这些都对。
但对不起,互联网时代不认这些。
互联网时代是人和人的连接,你唯一可以用来连接的,就是你这个人的“良知良能”。
你读到一本好书,一定是兴奋地告诉朋友:“它给了我什么启发,我收获了哪些知识,得到了什么改变。”
对,这就是你的亲身体验,这就是这本书激发出的,你的“良知良能”。 其他的一切标准都不重要。
重要的是,良知良能只在朋友间才有效。
所以,在未来的商业中,以“物”为界面的生意,一定是坏生意。以“人”为界面,用人的“良知良能”去连接的生意,必将基业长青。
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