Question

以贪婪为话题的作文

Answer 1

“羊啃草，狼吞羊，老虎吓跑狼；老虎死了沃泥土，芳草萋萋肥牛羊……” 据说，在上帝造人之前，世间自然就这么单纯地演绎着一个完美的轮回，动物们在其中各守本分，为生命的平衡担负着自己的一份责任。 然后，人类出现了。 于是，羊除了怕狼，还怕屠刀；狼和老虎开始担心树后的弓箭，惧怕树叶下的机关。 不过，狼和老虎毕竟强大，人也害怕它们的利爪尖牙。于是彼此恐惧，彼此警戒，这样一来，倒也相安。所以，那时的大自然仍在艰难之中演绎单纯的轮回，世界仍在惊险之中平衡着，宁静着。 接着，狼烟燃起来了，城市出现了，机器轰鸣了。接下来，城市越来越多，人口密于蚂蚁，楼房高于山岭，人祸猛于天灾。于是，森林换作钢筋，土壤凝成水泥，草原变成荒漠，青山推为秃岭……于是小鸟从高空跌落，游鱼在水里窒息，动物们几乎无处容身，渐渐沦为人类身上的皮装、盘中的佳肴、笼中的玩具…… 可怜的动物，大自然给了它们生存的本能，却未警示它们该如何面对人类——这世间最强大、最可怕的动物。 当人类骄傲地宣称“人是宇宙之精华、万物之灵长”时，那份凌驾于自然万物之上，征服、占有世间一切的狂傲野心已经宣告了悲剧的必然发生。人们驾着历史的马车缓缓前行。车轮底下的坎坷，用动物的尸骨和同胞的血肉填平。人类“文明”的发展史，就是人类踩着他人与他物的尸体，昂然前进的流血史，就是人类强暴自然不断扩张占有领土的侵略史。 贪婪的人类是可怕的，有智慧的人类更是强大的。虎狼的贪欲止于饱肚，而人的贪婪却永无止境。得到一朵红花，他就渴望握住整个春天。得一寸，则想进一尺。贪婪的个人，总渴望将别人的东西占为己有；贪婪的君王，总企图让“普天之下莫非王土”；贪婪的民族，总希望所有的异族都向自己臣服；贪婪的人类，则妄想着将自然也变作手中的玩物。 正是这贪欲，唆使一双双鲜血淋漓的魔爪，伸向动物，伸向自然。老虎是不吃老虎的，可是人类从来没有放过自己的同胞。朋友为了金钱出卖朋友，爱人为了利益背叛爱人；男人为了前途抛妻弃子……侵略、霸权、战争是人类永不过时的主题；贫穷、饥饿、流离失所与奢侈浪费、挥金如土是永远消除不了的差距。聪明的人类会创造工具，能创造武器。据说，今天世界上的核弹可以将地球毁灭几次。有形的战争和杀戮天天在发生，无形的争斗和伤害弥漫在世界的每一个角落。东风吹，战鼓擂，这个世界上究竟谁怕谁！硝烟滚滚，大地一片迷蒙。 倚仗着“智慧”，人类昂然挺进。说什么更灿烂的文明，说什么明天要还地球一套绿色的新衣。可是，只要人类走过的地方，到处是大自然累累的伤痕。然而，人类居然不愿承认自己的丑恶，人类居然想要把一切的罪名与恶果推给生他养他又被他糟践的自然。当人类将猩红热归咎于黑腥腥，将“非典”怪罪于果子狸，实际已狠狠扇了自己一记耳光。不是人类侵占了黑猩猩的家园，不是人类将果子狸咽下肚去，又何来这些致命的疾病？报应！ 人类曾经凭借原始的力量参与自然的运转，今天，人类倚仗先进的武器颠覆大自然的平衡。然而罪犯一定要受到制裁，大自然运行的规律不可以背叛，人类已经无数次受到大自然无情的报复和惩罚。也许，这些深刻的教训能让越来越多的人冷静下来，真正认清自己，真正认识自然，收敛狂妄与嚣张，放弃残忍与贪婪，还大自然一个永恒的平衡，给这个世界一个宁静美丽的未来。

Answer 2

《贪婪Ⅰ》
人之初，性本善，性相近，习相远。
贪婪被列为天主教的七宗罪之一。如果贪婪被引申用来指对饮食的过分消费，即暴食，同样被列为天主教的七宗罪之一。 佛教徒相信，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。

台风来了，我们的主人公还在捡钱！！！！贪婪啊————为了捡钱，丢了性命。

《贪婪·Ⅱ》
贪婪也可以指得寸进尺，永不满足，贪图的东西可能是属于别人的。贪心的个体为贪而贪，从不考虑自己是不是真的需要这些东西，也不理会其他个体的动机，常忽视其他人的福利，因此被社会视为"有害的”

泥石流来了，我们的主人公.......又在捡钱！！....贪婪啊！！————为了捡钱，又丢了性命。

《贪婪Ⅲ》
这是一种技巧............................沉默的贪婪者！！，，，，，，有这人吗？

世界末日来临，我们的主人公还在捡钱。这次无所谓了，因为是世界末日，他大概在凑方舟船票吧。