曹刿论战课外文言文
1. 语文课课练《曹刿论战》中课外文言文是什么
【甲】公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。刿日：“未可。”
齐人三鼓。刿日：“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。
刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
遂逐齐师。 既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。夫大国难测也。
惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
抚碃掂度郾道淀权丢护 （选自《曹刿论战》） 【乙】用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必缺。穷寇勿迫。
此用兵之法也。 （选自《孙子》） 【丙】故三军可夺气，将军可夺心。
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。
勿邀正正之旗，勿击堂堂之肾，此治变者也。 （选自《孙子》）。
2. 初三下学期语文课本配套练习《曹刿论战》中的另外两个课外文言文
【甲】公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣，”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）【乙】用兵之法：高陵①勿向②，背丘③勿逆④，佯北⑤勿从⑥，锐卒勿攻，饵兵⑦勿食，归师勿遏⑧，围师⑨必缺⑩。穷寇⑩勿迫⑩。
此用兵之法也。 （选自《孙子今译》）【注释】①陵：山头。
②向：仰攻。③匪：高地。
④逆：迎击。⑤佯北：假装失败。
⑥从：追逐。⑦饵兵：用来诱敌上钩的部队。
⑧遏：阻击。⑨囤师：包围敌方部队。
⑩缺：让条出路。⑨穷寇：走投无路的敌军。
⑥迫：逼迫。 1.解释下面句中加点的词在文中的意思。
（1）公与之乘 （2）公将驰之 （3）既克 （4）望其旗靡 2.用现代汉语写出甲文中画线句子的意思。3。
根据甲文有关内容，发挥合理想象，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可运用文中原有的字词灵活组合，也可用自己的话叙述）。4.“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但有人却常常把它误写成“一股作气”、“一鼓足气”等。
想一想，你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。（一）阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。
刿日：“未可。”齐人三鼓。
刿日：“可矣。”齐师败绩。
公将驰之。刿日：“未可。”
下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。
以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。
（节选自《孙子•军争篇》） 1.解释下列加点词语的意思。 （1）公将驰之 （2） 望其旗靡 （3）三军可夺气 （4）朝气锐 2.用现代汉语翻泽下列句子。
（1）彼竭我盈，故克之。 （2）勿击堂堂之阵，此治变者也。
3.甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是： ；乙文中的中心句是 。（均用句中原文回答）4.节选的甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？。
3. 曹刿论战 阅读全文 文言文阅读
《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（有的版本为“遍”）（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 公与之乘。战于长勺（sháo）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
翻译：
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“当权者自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。（曹刿）问：“（您）凭借什么（条件跟齐国）作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享有，一定把（它们）分给身边的人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定要对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑（您）的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根据实情（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这才是对百姓）尽了本职的一类（事情）。可以（凭这个条件）打一仗了。作战时请允许（我）跟随您去。”
（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公（又）要（下令）驾车马追逐齐军，曹刿说：“（还）不行。”（说完就）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹；又登上战车，扶着横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。
胜利后，鲁庄公问他（取胜的）原因。曹刿说：“作战，是要靠勇气的。第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气；第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了；第三次击鼓士兵们的勇气就耗尽了。他们的勇气已经消失而我军的勇气正旺盛，所以打仗胜了他们。那些（像齐国这样的）大国，（他们的情况）是难以推测的，怕（他们）在那里设有伏兵，（后来）我看到他们车轮的痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下了，所以（才下令）追击他们。”
谢谢采纳！
4. 曹刿论战 的古文和译文
曹刿论战（庄公十年）【原文】十年春，齐帅伐我①。
公将战（2），曹刿请见（3）。其乡人曰（4）：“肉食者谋之⑤，又何间焉（6）？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”
乃入见。问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤， 必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也。”
公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情（14）。”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。”公与之乘（15），战于长勺（16）。
公将鼓之（17），刿曰：“未可。”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。”齐师败绩（18）。
公将驰之。刿曰：“未可。”
下视其辙③，登轼而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公间其故。对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气（21），再而衰（22），三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡（23），故逐之。”
【注释】①我：指鲁国。作者站在鲁国立场记事，所以书中“我’即指鲁国。
②公：指鲁庄公。（3）曹刿（gui）：鲁国大夫。
④乡：春秋时一万 二千五百户为一乡。⑤肉食者：指做大官的人。
当时大夫以上的官每天 可以吃肉。（6）间（jian）：参与。
（7）鄙：鄙陋，指见识短浅。（8） 专：专有，独占。
（9）牺牲：祭礼时用的牲畜，如牛、羊、猪。（10）加：夸大 （11）信：真实，诚实.（12）孚：信任。
（13）狱：诉讼案件。 （14）情：情理。
（15）乘：乘战车。（16）长勺各国地名。
（17）鼓：击 鼓进军。（18）败绩：大败。
（19）辙：车轮经过留下的印迹。（20）轼；车 前供乘者扶手的横木。
（21）作气：鼓足勇气。（22）再：第二次。
（23）靡：倒 下。【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要出兵应 战，曹刿请求见庄公。他的乡里人说：“做大官的人会谋划这件事， 你又何必参与呢？”曹刿说：“做大官的人见识短浅，不能深谋远 虑。”
于是他入朝拜见庄公。 曹刿问庄公：“您凭借什么去同齐国作战？庄公答道；“衣食 一类用来安身的物品，我不敢独自享用，必定要分一些给别人。”
曹刿说：“这种小恩小惠没有遍及每个民众，他们不会跟从您去作 战的。”庄公说；“祭花用的牲畜、宝玉和丝绸，我不敢夸大，一 定要忠实诚信。”
曹刿答道：“这种小信不足以使鬼神信任，鬼神 是不会赐福的。”庄公说；“大大小小的官司案件，虽然不能—一 明禀，也一定要处理得合乎情理。”
曹刿说；“这是尽心尽力为民 办事的表现，可以凭这个同齐国打仗。打仗的时候，请让我跟您 一同去。”
庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺同齐军交战。庄公正想击鼓进兵，曹刿说：“不行。”
齐军已经击了三通鼓。曹刿说：“ 出兵了。”
齐军被打得大败，庄公准备驱车追击。”曹刿说“还不行。”
他下了车，察看齐军车轮的印迹，然后登上车，扶着车轼了嗏 望齐军，说：“可以追击了。”于是开始追击齐军。
鲁军打了胜仗之后，庄公问曹刿取胜的原因。曹判回答说：“打仗凭的全是勇气。
第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气，第二次击 鼓时勇气就衰退了，第三次击鼓时勇气便耗尽了。敌方的勇气耗 尽时，我们的勇气正旺盛，所以会取胜。
大国用兵作战难以预测， 我担心他们设兵埋伏。后来，我看出他们的车轮印很乱，望见他 们的旗帜倒下，所以才去追击他们。
【读解】可以把曹刿称为优秀的军事家。他所以取胜的原因，不是靠猛打猛冲，而是靠了谋略、智慧，这一点尤其让人称道。
战争当中，一个优秀的谋略家，抵得上成千上万的将士。他 虽然没有将士的勇猛，没有将士的膺力，没有在战场上冲锋陷阵， 却能凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大。
智慧如同水，水是无形的，看似柔弱，但是它在无形、柔弱。③ 之中积聚了看不见的力量，遇到险阻可以绕道而行，聚积起来的 力量达到一定程度，便可以汇成冲决一切障碍的潮流。
难怪孔子 要说：“智者乐水”。它们在外表和特征上十分相似：以无形克服 有形，以流转变化回避强敌，以柔弱战胜阳刚。
中国传统中对水的偏爱，铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中 注重以柔克刚的阴性特征。这是一个十分有趣的文化现象。
传统 的智者，谋略家，甚至可能连操刀舞剑的力量都没有，却能运筹 帷幄，在几十万大军的交锋之中，扮演着导演的角色，指点沙场， 调兵遣将。可以说，一场战争中的灵魂，正是那些文弱雅致的谋 略家，是他们彼此间智慧的较量，在决定着战争的胜负。
另一个有趣之处是，传统的军事谋略家不是凭借在战场上出 生入死、浴血奋战的经验来指挥作战，而是靠读书识理来完成自己使命的。 看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验，然而他们从读书识理中 积累起来的智慧，足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素，来把握、预测、决定整个战争的进程。
这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来，是匪夷所思的，而在我们看来却是十分自然的。中国历史上的无数次战争都在证明着，成功的战例是文人门智慧的杰作。
他们精心导演了一出又一出的戏，然后让担当剧中角色的将士去演出。
5. 曹刿论战文言文字词翻译
译文如下：鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战.曹刿请求拜见（鲁庄公）.他的乡亲们说：“居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅，不能深谋远虑.”于是他进宫廷拜见鲁庄公.曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人.”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的.”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定如实禀报神.”曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的.”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能弄清楚，我也必定按照实情处理.”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情.可以凭此打一仗.如果作战的话，请允许我跟随您去.”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战.鲁庄公将要击鼓进军.曹刿说：“不可以.”齐军三次击鼓进军.曹刿说：“可以了.”齐军溃败.鲁庄公准备驾车追赶齐军.曹刿说：“不可以.”他下车看齐军车轮辗出的痕迹.又登上车前的横木远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了.”于是鲁庄公就下令追击齐军.已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因.曹刿回答 说：“作战是靠勇气的.第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了.对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军.齐国是大国，难以预测，我恐怕在那儿有埋伏.但我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以追击齐军.”。
6. 【《曹刿论战》这一课的文言词语的一词多义及古今异义等,谁能帮我
古今异义牺牲玉帛 牺牲（古：祭祀用的猪牛羊 今：为正义舍弃生命）肉食者鄙 鄙（古：鄙陋，目光短浅 今：品质低劣）小大之狱 狱（古：案件 今：监押罪犯的地方）忠之属也 忠（古：竭力做好本分的事情 今：忠诚，忠心）弗敢专也 专（古：独自享受 今：专一）再而衰 再（古：第二次 今：重复进行）一词多义间：肉食者谋之，又何间焉 （参与）中间力拉崩倒之声（夹杂）请：曹刿请见（请求）战则请从（请允许）信：小信未孚，神弗福也（信用）牺牲玉帛 ，弗敢加也，必以信（诚实）以：必以分人（把）必以信（用，拿）词类活用 一鼓作气 鼓（名词作动词，击鼓）神弗福也 福（形容词作动词，赐福，保佑）文言句式 a、判断句夫战，勇气也夫大国，难测也b、倒装句何以战 （以何战）战于长勺 （于长勺战）c、省略句必以分人 纯手打 参考书上的。
7. 可不可以帮我找下九年级下册语文《曹刿论战》的课文和翻译,顺便一
《曹刿论战》课文及翻译《曹刿论战》──《左传》课文：十年春，齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋.”乃入见.问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人.”对曰：“小惠未徧，民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信.”对曰：“小信未孚，神弗福也.”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情.”对曰：“忠之属也，可以一战.战则请从.”翻译：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国.鲁庄公将要迎战.曹刿请求鲁庄公接见.他的同乡说：“那些位高禄厚的大官们会谋划（如何迎战）这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“那些位高禄厚的大官们目光短浅，不能深谋远虑.”于是进宫去见庄公.曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人.”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的.”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛等，我从来不敢虚报数量，一定对神诚信.”曹刿回答说：“这只是小信用，不能得到神的充分信任，神是不会保佑您的.”庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理.”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件去打仗.如果作战，请允许我跟随您去.”课文：公与之乘.战于长勺.公将鼓之，刿曰：“未可.”齐人三鼓，刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣.”遂逐齐师.翻译：鲁庄公和曹刿同乘一辆战车.在长勺和齐军作战.庄公要击鼓进军.曹刿说：“（现在）还不可以.”齐军三次击鼓进军后，曹刿说：“（现在）可以击鼓进军了.”齐军大败.庄公就要驱车追击齐军，曹刿说：“（现在）还不可以.”他下车仔细察看了齐军战车车轮留下的痕迹，又登上车前横木眺望齐军败退的情况，（然后）说：“可以追击了.”于是就追击齐军.课文：既克，公问其故.对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭.彼竭我盈，故克之.夫大国，难测也，惧有伏焉.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之.” 翻译：已经战胜了齐军（打了胜仗以后），鲁庄公询问那样指挥的原因.鲁刿回答说：“打仗，是靠勇气的.第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第一次击鼓时士兵们的勇气就减弱了，到第一次击鼓时士兵们的勇气就已经消耗尽了.敌军的士气已经消耗尽了而我军的士气正旺盛，所以战胜了齐军.（像齐国这样的）大国，难以推测（他们的军事行动），我恐怕他们在那里设有埋伏.我看见他们战车车轮留下的痕迹混乱，望见他们的军旗也倒下了，（这是溃败逃窜时才可能出现的情况），所以才下令追击他们.” （1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）.（2）齐师：齐国的军队.我，指鲁国.《左传》为鲁国史官作，故称鲁国为“我”.（3）公：鲁庄公.（4）曹刿（guì）：鲁国人.（5）肉食者：吃肉的人，指位高禄厚的人.间（jiàn）：参与.（6）何以战：即“以何战”，凭什么作战.以：凭.（7）衣食所安：衣食这类养生的东西.（8）专：独自享有.（9）人：这里指的是近臣.（10）徧：同“遍”，遍及，普遍.（11）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品.牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等.帛，丝织品.加：虚夸、虚报，这里是说以少报多.（12）孚（fú）：为人所信服.（13）福：作动词，赐福，保佑.（14）狱：案件.（15）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北.（16）鼓：作动词，击鼓.（17）驰：驱车（追赶）.（18）辙（zhé）：车轮滚过地面留下的痕迹.（19）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用.（20）既克：已经战胜.（21）盈：充满、旺盛.（22）靡（mǐ）：倒下. 《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作.但对这书作者，历来有争议.一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品.书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》.作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的.因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容.有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年. 《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况.《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献.它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响.鲁庄公十年（公元前684年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国.当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位.本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能. 本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料.第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战。
