在西学东渐的过程中,有几位里程碑式的人物
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第一阶段:明末清初──浮光掠影话西学
被誉为“沟通中西文化第一人”的利玛窦明末来到中国,他编著《乾坤体义》,撰写的《天主实录》《坤舆万国全图》,与徐光启合译的欧几里得《几何原本》等著作,徐光启在他的帮助下编写《农政全书》中开始介绍西方农学知识 ,对中国乃至日本等东亚国家产生了深远的影响.除此以外,明末清初艾儒略、汤若望、南怀仁等也扮演了重要角色;
第二阶段:晚清民初──向西方学习
19世纪中叶前后开始,西方人再度开始进入中国,带来西方的新知识.晚清道光咸丰之交中国人与西方人接触时,仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人,开始注意到西学有其优越之处,但基本上,他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化.
甲午战后,由于中国当时面临着亡国灭种的危机,许多有识之士主张全面地向西方学习,出现了康有为、梁启超、谭嗣同、严复等思想家.他们一方面向西方学习大量的自然科学和社会科学知识,另一方面政治上要求改革政体,实行君主立宪制.这一时期大量的西方知识传入中国,影响非常广泛和深刻,引发了维新变法运动,对封建思想文化进行了猛烈的抨击,促进了近代中国对思想解放和中国人民的觉醒.
第三阶段:新文化运动的代表人物:陈独秀也是一个.
以上每一段里面提到的人物都是西学东渐的代表人物,请参考!
被誉为“沟通中西文化第一人”的利玛窦明末来到中国,他编著《乾坤体义》,撰写的《天主实录》《坤舆万国全图》,与徐光启合译的欧几里得《几何原本》等著作,徐光启在他的帮助下编写《农政全书》中开始介绍西方农学知识 ,对中国乃至日本等东亚国家产生了深远的影响.除此以外,明末清初艾儒略、汤若望、南怀仁等也扮演了重要角色;
第二阶段:晚清民初──向西方学习
19世纪中叶前后开始,西方人再度开始进入中国,带来西方的新知识.晚清道光咸丰之交中国人与西方人接触时,仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人,开始注意到西学有其优越之处,但基本上,他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化.
甲午战后,由于中国当时面临着亡国灭种的危机,许多有识之士主张全面地向西方学习,出现了康有为、梁启超、谭嗣同、严复等思想家.他们一方面向西方学习大量的自然科学和社会科学知识,另一方面政治上要求改革政体,实行君主立宪制.这一时期大量的西方知识传入中国,影响非常广泛和深刻,引发了维新变法运动,对封建思想文化进行了猛烈的抨击,促进了近代中国对思想解放和中国人民的觉醒.
第三阶段:新文化运动的代表人物:陈独秀也是一个.
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