怎样古诗改写作文怎么写
1. 把古诗改写成文章怎么改呀
改写古诗，对古诗的思想内容，基本上不作改动，只改变古诗的形式，改成白话，改变结构，重新组织语言。
诗：
清平乐·村居
【作者】辛弃疾 【朝代】宋
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
改写文章：
午后，我怀着悠闲的心情慢慢地散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚；在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。
一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开；有的含苞待放；还有的似放似没放。白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。
茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！
老夫妻的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹隐拆草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！
多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去…
扩展资料：
改写方法：
1、改变文体：对原作的思想内容，基本上不作改动，大都只侧重于改变原作的形式。例如：古诗改写成词，诗歌改成记叙文，记叙文改成说明文；小说改成剧本。
2、改变语体：文言改成白话；改变结构，顺序改成倒叙，重新组织材料；
3、改变人称：第一人称改为第三人称，第三人称改为第一人称。
4、改变句式：扩写句子。缩写句子等。
参考资料：搜狗百科—改写
2. 把古诗改写成作文的格式
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌曼舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人古诗《题临安邸》改写成作文
昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。 《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首政治讽刺诗，该作品也是作者唯一的一首代表作。这首诗就是针对南宋苟且偷安的黑暗现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌曼舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。《题临安邸》表现了当时的社会。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
3. 如何改写古诗
改写古诗叫剥皮诗。
我曾经此类的文字，如下：趣诗中有类诗很特别，它是把前人的诗进行剥皮、去骨，改头换面成为自己的一首新诗，这类就是剥皮诗。核伏它是指以前人的诗做基础，运用删节、增添、颠倒、调整或仿拟的手法，改动诗中的句或字，旧瓶装新酒，赋予新的内容，使之产生鲜明的对比，寓庄于谐、嬉笑怒骂、诙谐幽默。
它一般都是为了幽默讽刺抑或另有所寓，借古讽今，妙灶氏枣趣横生，以便达到发泄或鞭挞的目的。剥皮诗虽然为戏作，但好的剥皮诗往往有另有一番意境，并不比原诗逊色，有的意境甚至高于原诗。
它属于杂体诗的系列。 剥皮诗不但引起了一些诗词爱好者的喜欢，而且一些写诗大家也十分喜欢。
从古至今写剥皮诗多的人及剥皮诗都数不胜数。它们或喜怒笑骂，或针砭时弊，或直抒胸意，或借寓指它，手法多变，妙趣横生，在令人捧腹之余又给人以沉思。
剥皮诗根据写作手法不同可以分为增、减、改字、颠倒或调整字及仿拟等几种。根据其意境又可以分为按原诗之意境及与逆原诗意境而反之等两种。
一、增添字类的剥皮方法 这类剥皮诗是指在原诗的基础上运用添字手法使之成为一首新诗。做这类诗最拿手是张怀庆。
据语本唐刘肃< >中< >记载“有枣强令张怀庆，好偷名士文章，人为之谚曰：‘生吞张昌龄，活剥郭正一’”，这就是成语‘生吞活剥’的来历。他剽窃诗人李义府的《杂曲歌辞堂堂》就采用的是增字的方法。
李义府原诗是这样的：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
懒正鸳鸯被，羞褰玳瑁床。春风别有意，密处也寻香。”
张见其诗不错，便在头四句每句前各加两个字，改装成一首七绝冒充自己的作品：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜廻雪影，时来好取洛川归。”
这首诗改的很巧妙，手法也很高，真可谓是剽窃他人文章的高手。 上面举的例子是通过添字手法剥皮后的新诗与原诗意境相同的，再举一个增添字后与原诗意义截然相反的举子： 汪精卫早年因刺杀摄政王戴沣而被捕曾作诗一首：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不惜少年头。”后来汪精卫卖国求荣，投降了日本人，做了日本人的走狗。
陈剑魂先生就在报上发表一首《改汪精卫诗》的剥皮诗：“当时慷慨歌燕市，曾愿从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”
这首反意的剥皮诗彻底的剥去了汪的虚伪的表面，使之丑态毕露，堪称剥皮诗的佳作，剥皮诗中的精品。二、减删字类的剥皮方法 这类剥皮诗是指在原诗的基础运用减一字或几个以上的字对原诗进行删减，从而使其成为新的一首诗或词。
减字的剥皮诗也分为几种写法。 A）减字的位置相同，字数相同。
这种剥皮诗往往原诗为七言诗，通过删减字后变成五言的与原诗意义相同或相反的新诗。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童摇指杏花村”。这是唐著名诗人的杜牧的〈清明〉一诗。
后人曾把每句的头两字减掉，变成了一首五言诗：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有，摇指杏花村。”
唐宣宗年间魏扶考中进士当了主考官，曾在考馆的墙上题诗一首，表明自己要当个正派考官：“梧桐叶落满庭阴，缫闭朱门试院深。曾是昔日辛苦地，不将今日负前心。”
可他的实际行为并没有像诗中说的那样，而是谁行贿他优先录取谁。于是有位士子将其诗的每句前面两个字去掉，剥成一首反意的剥皮诗：“叶落满庭阴，朱门试院深。
昔日辛苦地，今日负前心”。可谓一针见血，剥其皮见其骨。
B）减字的位置不同，字数却相同。 仍以杜牧的那乎〈清明〉为例，后人曾把每一句最后一个字“纷”、第二句的第五个字“欲”、第三句的最后一个字“有”，第四句的第六个字“花”去掉，使之成为一首六言诗：“清明时节雨纷，路上行人断魂。
借问酒家何处，牧童摇指杏村。”还是这首千古佳作，有人把第一句的最后两个字去掉，第二句到第四句中的头两个字去掉，变成了一首五言诗：“清明时节雨，行人欲断魂。
酒家何处有，摇指杏花村”，这首不仅把头句的韵改没了而且综观剥皮后的诗已经出律了。 C）通过减字将原诗改为其它形式的文学作品。
名人的轶事总是很多的，尤其是古人的。古人喜欢才子佳人，为此有关他们的传说真是层出不穷。
明朝的才子解缙，少时就十分聪明。一次雨后，还是幼年的他不慎在泥泞的路上摔了一个跟斗，村中的群童看到后，都哈哈大笑起来。
解缙爬起来，便随口吟了一首打油诗：“春雨贵如油，下到地里头。跌倒解学士，笑倒一群牛”，令群童们哭笑不得。
青年后他的才气更是闻名遐耳，响誉当朝，天下粉丝众多，竟连当今的永乐皇帝也成为了他的粉丝。一次，有人把一把扇子贡献给永乐，永乐十分喜欢，便让人把解缙请来，让解缙根据扇面的山水画题字写诗。
解缙不愧当朝名士、大才子，打眼一看扇面就知道与唐诗人王之涣的《凉州词》意境相同，于是不加思索，一挥而就：“黄河远上白云（间），一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
在检查时才发现，由于一时疏忽，竟然把第一句的“间”字漏掉了。这时旁边的一个大臣也发现了他的这一失误，马上启奏永乐说解缙‘本来。
4. 作文改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
[作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》] 阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新，作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》. 老孟，你真的要走啊？李白说道，孟浩然说：我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了.李白笑道：哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊！孟浩然上了船，对李白说：我在扬州等你.李白回应：好，等我办完事马上来找你，小学四年级作文《作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》》.船慢慢开始划动，孟浩然又说道：你办完事可别忘了来扬州找我啊！李白说：放心，我不会忘的.等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯.孟浩然说：好.船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了.孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神.挥笔写道：德惠市实验小学四年级：刘思霖。
5. 改写古诗《游子吟》作文
唐朝时候，距离京城很远的一个小村庄的一幢茅屋里，一盏昏暗的油灯下，一位母亲正在为他的儿子缝补衣服，他的儿子正在灯下读书。
这个儿子就是孟郊，他就要进京赶考了，他的母亲正在为他缝制衣服，想到赶考的时间马上就要到了，自己的儿子不知道什么时候才能回来，孟母全神贯注地为孩子缝衣服。她一针一线地缝补，不知用了多长的线，也不知道穿了多少针。
孟母的眼睛不好，手上扎了好多细小的血孔，不停地出血，可她还是一刻不停地坚持缝衣服。这时，坐在一边的孟郊看见母亲流血的手指，忍不住上前劝道：“娘，您不要再为我缝衣服了！您教教我，还是让我自己缝衣服吧！”“那怎么能行呢？我为你缝衣服，就是怕你去京城的路上衣服破了，不好补，马上就要进京赶考了，你要好好准备学习的事情，怎么能这么轻易地浪费时间呢？”孟郊看见母亲千疮百孔的双手和布满血丝的双眼，心中百感交集，写下了这样的诗：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
