Question

以独立人格为话题作文 不少于600字

Answer 1

独 立 人 格

戴建江
一个独立的人，是指其有独立的思想，独立的人格，有独自生活的能力。因此独立就是得没有依赖他人的心理，能够自己支配自己的思想与行动，如此才能以独立的眼光辨明事理。而要取得独立则在经济上首先能够依靠自己的劳动维持自身生活，也就是不依赖他人钱财的独立。
可是对于独立人格却并不仅仅经济上独立就可得到，人有时还常常敬畏权威，对敢于挑战权威的人，也得有无畏无惧的精神。日本近代启蒙思想家福泽谕吉曾说“人若失了独立人格的精神，那他一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。”如此怎能希冀他们深切地关怀弱势的群体与国事，又怎么能秉笔直书？
自古以来，为了满足金钱或权力的欲望而放弃独立人格者固然数不胜数，但为保持人格独立而拒绝官方及豪贵的恩赐、施压的也不乏其人。在此方面中国古代的史官有许多令人称道的地方。譬如春秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：“崔抒弑其君”。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有“崔抒弑其君”的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。《左传·襄公二十五年》记载了齐太史“身膏斧钺”的事迹，齐南史的不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。帝王将相和史官，一个要“自称我长、掩恶扬善”，一个要“直书其事、不掩其瑕”；一个要为自己树碑立传，一个要对后人“申以劝诫”。此是两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。当然在压力之下放弃独立人格的人多，因此较量的结果，往往是权力压倒正直者，屠刀强过笔杆子。可是只要保持独立的人格精神，后世之良史依然秉笔直书，因此才有司马迁之《史记》。司马迁在宫刑以前，对汉武帝时期抱有很浓厚的入世激情，也曾希望建功立业出将入相，可是宫刑事件彻底粉碎了司马迁的幻想，从此从对汉武帝紧密依附的精神状态中挣脱出来，此时司马迁的人格才从“务求亲媚于主上”的附庸状态中独立出来，自觉拉开了与帝王将相的心理距离。以更多的理性、更深遂、更冷峻的目光来观察分析并独立思考当时社会与历史传统。
因此，有独立的人格精神的人往往有成熟的思想，有正确地前进方向，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，看起来就是有骨气的人，也就是鲁迅先生笔下中国人的脊梁。他们对外环境中的各种诱惑能保持“君子独处守正,不桡众枉”的心态，时刻保持自己独立的人格精神。如此搞科研的人才能静下心实事求是，而不是以作假或抄袭来扬名得利；为文的人不看他人脸色，不受他人驱遣，不违心地写“升平”之文、遵命之文而秉笔直书等等……推而广之，就能形成全社会人格独立的风气，各行业都将呈现百家争鸣创新倍出，此亦是胡总书记的所愿。君不见，胡总书记几年前就曾提出“八荣八耻”，胡总说“社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”

Answer 2

给你篇参考：

　　香港巨富李嘉诚，在教育孩子方面很有见地。他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子们列席旁听，还可让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的学问。后来，两个独生子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断的拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”于是,兄弟俩去了加拿大,一个搞地产开发，一个去了投资银行，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。

　　李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性，在这方面，美国总统罗斯福也堪称楷模。
　　罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。他让孩子们凭自己的本事自食其力。大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好卖掉了马，作为路费回家。“二战”打响后，罗斯福的四个儿子都上了前线。父亲病故了，他们还都坚守在自己各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。
　　日本思想家福泽渝吉说：“教育就是授人独立自尊之道，并开拓躬行实践之法。”又如陶行知所说：让孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的饭才是英雄汉。然而，我们不少家长 “心太软，对孩子的一切要大包大揽，进行”一条龙“、”全方位“、“系列化”服务，饭来张口，衣来伸手，白天接送，晚上陪读，直至填写志愿，“设计”产物包大的一代，如同温室中的花朵，患 了“软骨症”，见不了世面，经不了风雨，结果独生子女难独立，这种现象着实令人担忧。因此，如何培养孩子的独立人格，应成为家长重要的必修课。