Question

古希腊社会简介

Answer 1

尽管古希腊社会由男性公民主导，拥有完整的法律地位、投票权、担任公职和拥有财产，但构成典型希腊城邦或城邦人口的社会群体却非常多样化。妇女、儿童、移民（希腊和外国）、劳工和奴隶都有明确的角色，但阶级之间存在互动（通常是非法的），社会群体之间也存在一些流动，特别是对于第二代后代和战争等压力时期。

古希腊社会主要由以下群体组成：

男性公民- 三个群体：土地贵族（aristoi）、贫困农民（periokoi）和中产阶级（工匠和商人）。

半自由劳工（例如斯巴达的 helots ）。

女性——属于上述所有男性群体，但没有公民权利。

儿童- 一般归类为 18 岁以下。

奴隶-承担 民事或军事职责的斗罗人。

外国人-身份低于男性公民的非居民 ( xenoi ) 或外国居民 ( metoikoi )。

得墨忒耳和珀耳塞福涅

得墨忒耳和珀耳塞福涅

奥萨马·舒基尔· *** ·阿明 (CC BY-NC-SA)

班级

尽管迄今为止，男性公民在希腊社会中的地位最高，但这个群体中也存在不同的阶级。社会树的顶端是“最优秀的人”，即贵族。拥有比其他人更多的钱，这个阶级可以在军事行动中为自己提供盔甲、武器和一匹马。贵族们经常分裂成强大的家族派系或氏族，他们控制着城邦中的所有重要政治职位。他们的财富来自其财产来了，更重要的是，最好的土地，即：最肥沃的和最接近于所提供的保护城城墙。

一个更贫穷的二等公民也存在。这些人拥有土地，但地块的生产效率可能较低，而且距离城市较远，他们的财产与靠近城市的主要土地相比，受到的保护较少。这片土地可能太远了，业主不得不住在上面，而不是从城市来回旅行。这些市民被称为periokoi（周围居民）或更糟的“尘土飞扬的脚”，他们聚集在邻近城市下属的小村庄社区中进行保护。随着城市人口的增长和兄弟姐妹之间的遗产分配越来越多，这个次要阶层显着增长。

第三组是中层商务舱。从事制造业、贸易和商业，这些是暴发户。然而，贵族们小心翼翼地保护他们的特权和政治垄断，确保只有地主才能登上实权。然而，班级之间有一些变动。有些人可能通过积累财富和影响力而上升，另一些人可能通过破产（这可能导致失去公民身份甚至被奴役）而降级。健康不佳、失去遗产、政治动荡或战争也可能导致“最好”的人沾上灰尘。

女性

与男性公民相比，女性公民的权利很少。无法投票、拥有土地或继承权，女人的位置是在家中，她的生活目标是抚养孩子。不鼓励与非家庭男性接触，女性将时间花在室内活动上，如羊毛工作和编织。斯巴达女性的待遇与其他州有所不同，例如，她们必须像男性一样进行体能训练（裸体），被允许拥有土地，并且可以喝酒。

女性公民必须以处女的身份结婚，婚姻通常由父亲组织，父亲选择丈夫并接受他的嫁妆。如果一个女人没有父亲，那么她的利益（婚姻前景和财产管理）由监护人（kurios）照顾，可能是叔叔或其他男性亲属。典型的十三、十四岁就结婚了，爱情与夫妻的匹配关系不大。当然，这对夫妇之间可能已经发展出爱情，但最好的可能是philia——一种普遍的友谊/爱情情绪；eros，欲望之爱，在别处可以找到，至少对于男性而言。可以基于三个理由结束婚姻。第一个也是最常见的是丈夫的否认（apopempsis或ekpempsis）。不需要理由，只期待嫁妆的归还。第二个终止原因是妻子离开家（apoleipsis），在这种情况下，该妇女的新监护人必须担任她的法定代表。然而，这种情况很少发生，因此该妇女在社会上的声誉受到损害。终止的第三个理由是当新娘的父亲要求他的女儿回来时（aphairesis），可能是为了将她提供给另一个男人更有吸引力的嫁妆。然而，这最后一个选择只有在妻子没有孩子的情况下才有可能。如果一个女人成为寡妇，她必须嫁给一个近亲的男性亲属，以确保财产留在家庭中。

当然，女性也出现在其他各种非公民阶层中。我们拥有最多信息的群体是性工作者。女性在这里被分为两类。第一个，也许是最常见的是妓院 *** （ *** ē）。第二个，是高级 *** （hetaira）。后者的这些女性受过音乐和文化教育，并且经常与已婚男性建立持久的关系。也正是这类女性在著名的研讨会上招待男性（在任何意义上）。

儿童和青少年

公民的孩子就读于课程涵盖阅读、写作和数学的学校。掌握了这些基础知识后，研究转向文学（例如荷马）、诗歌和音乐（尤其是七弦琴）。田径运动也是年轻人教育的一个基本要素。在斯巴达，年仅 7 岁的男孩在一名年长的年轻人的管理下被聚在一起，通过艰苦的体能训练来锻炼身体。在雅典, 年轻的成年公民（18-20 岁）必须服兵役，他们的教育继续进行，包括政治、修辞和文化课程。女孩也接受与男孩相似的教育，但更强调舞蹈、体操和音乐成就，这些成就可以在音乐比赛和宗教节日和仪式上展示。女孩接受教育的最终目标是为她在养家糊口中的角色做好准备。

希腊青年成长过程中的一个重要部分涉及对男孩和女孩的娈童。这是成人和青少年之间的关系，其中包括性关系，但除了身体关系之外，年长的伴侣充当青年的导师，并通过老年人的世俗和实践经验教育他们。

劳工

希腊社会中的劳工比例明显高于奴隶。这些是半自由的工人，完全依赖于他们的雇主。最著名的例子是斯巴达的helot类。这些受抚养人不是特定公民的财产——他们不能像奴隶那样被出售——而且他们经常与家人住在一起。一般来说，他们会与雇主达成安排，例如将一定数量的产品交给农场主，其余的留给自己。有时所需的配额可能会高或低，也可能对农奴有一些额外的好处，例如保护和安全。然而，农奴阶级或helots永远无法获得任何真正的安全，因为他们几乎没有或没有法律地位，受到严厉对待，甚至在定期清洗中被杀害（尤其是在斯巴达），以灌输一种恐惧，以确保他们继续服从统治阶级。在战争等特定时期，希洛人被要求在军队服役，打得好，他们甚至可以脱离自己的命运，加入存在于正式公民以下的中间社会团体，其中包括诸如父母身份混合的儿童（例如：父亲-公民、母亲-Helot）。

奴隶

在希腊社会，奴隶被视为城市生活中必不可少且完全正常的一部分。通过战争和征服、绑架和购买获得的奴隶只是生活中的失败者。甚至像亚里士多德这样的哲学家也提出了思想上的论点，他们认为奴隶明显低人一等，是他们所处环境和遗传特征的产物。希腊人说服自己，是他们拥有最好的环境和特征，拥有最纯正的血统，因此天生就是统治者。

无法准确说出希腊社会中有多少奴隶（douloi）以及他们占人口的比例。由于成本原因，每个公民都有自己的奴隶是不太可能的，但毫无疑问，有些公民拥有许多奴隶。因此，希腊世界的奴隶人口估计在总人口的 15% 到 40% 之间。然而，Lysias 在雅典的一个法庭案件中的辩护演讲，以及来自其他人的暗示，例如Demosthenes，强烈建议，如果每个公民都没有奴隶，那么他们当然渴望奴隶，成为奴隶主被认为是衡量社会地位的一种方式。奴隶不仅归私人所有，而且归国家所有，国家将奴隶用于采矿等市政项目，或者在雅典的情况下用于警察部队。

奴隶和主人之间的关系似乎与历史上的任何其他时期一样，既有主人的蔑视、不信任和虐待，也有奴隶的蔑视、盗窃和破坏。源材料总是从奴隶主的角度出发，但在文学中，尤其是在希腊喜剧中，至少在某些主奴关系中也提到了友谊和忠诚。虽然在希腊戏剧中经常提到鞭打奴隶，但也有一些论文赞美奴隶管理中的善意和激励的好处。

奴隶在所有领域工作，已确定的职业超过 20000 种。这些包括在家工作、农业、工业车间（例如：制作盾牌、食物、衣服和香水）、矿山、运输、零售、银行、娱乐，在武装部队中作为主人的服务员或行李搬运工，如海军舰艇上的赛艇运动员，甚至是战士。农场通常是小事，即使是最富有的公民也倾向于拥有几个小农场，而不是一个大庄园，因此，奴隶不像后来的古代社会那样集中在大群体中。

对奴隶来说，至少对某些人来说，有朝一日实现自由的一线希望。在某些情况下，奴隶，特别是那些从事制造业和工业的奴隶，与主人分开生活并获得一定的经济独立，可以用他们节省的钱来支付他们的自由。此外，军队中的奴隶有时会在取得胜利后获得国家的自由。

外国人

除了奴隶，大多数希腊波兰人都会有一些自由的外国人（xenoi），他们选择从希腊其他地区、地中海和近东搬迁，带来陶器和金属加工等技能。这些外国人通常必须登记他们的住所，因此成为一个公认的阶级（地位低于正式公民），称为 metics（metoikoi））。作为“客人”公民身份的回报，他们必须提供当地赞助商，缴纳地方税，有时还要缴纳额外税款，为小型节日提供费用，甚至在必要时参加军事行动。尽管文学资料中经常出现对外国“野蛮人”的怀疑和偏见，但在某些情况下，metoikoi在适当地展示了对东道国的忠诚和贡献后，确实设法成为了正式公民。然后他们获得了平等的税收地位以及拥有财产和土地的权利。他们的孩子也可以成为公民。然而，一些州，特别是斯巴达，有时会积极劝阻移民或定期驱逐异族。. 外国人和当地公民之间的关系似乎很紧张，尤其是在战争和经济困难时期。