Question

文言文市声说翻译

Answer 1

原文 鸟之声聚于林,兽之声聚于山,人之声聚于市.是声也,盖无在无之.而当其所聚,则尤为庞杂沸腾,令听者难为聪焉.今人入山林者,闻鸟兽之声,以为是天籁适然,鸣其自乐之致而已.由市声推之,乌知彼羽毛之族,非多求多冀,哓哓焉炫其所有,急其所无,以求济夫旦夕之欲者乎? 京师土燥水涩,其声噌以吰.鬻百货于市者,类为曼声高呼,夸所挟以求售.肩任担负,络绎孔道,至于穷墟僻巷,无所不到.传呼之声相闻,盖不知几千万人也!祁寒暑雨,莫不自晨迄暮,不肯少休,抗喉而疾呼,以求济其旦夕之欲耳! 苟谓鸟之呼于林,兽之呼于山者,皆怡然自得,一无所求,而人者独否,是天之恩勤群类,予以自然之乐者,反丰于物而勒于人,此亦理之不可信者也.然使此千百万人者,厌其勤苦,且自悔不鸟兽若,尽弃其业而他业焉,将京师之大,阒然寂然,不特若曹无以赡其生,生民之所需,畴为给之?此又势之必不可着矣.顾使其中有数人焉,耻其所为,而从吾所好,则为圣贤,为仙佛,为贵人,为高士,何不可者.吾惜其自少至老,日夕为抗喉疾呼,而皇皇于道路以死者.甚矣,市声之可哀也. 虽然,市者,声之所聚；京师者,又市之所聚也.揽权者市权,挟势者市势,以至市文章,市技艺,市恩,市诌,市诈,市面首,市颦笑：无非市者.炫其所有,急其所无,汲汲然求济其旦夕之欲,虽不若市声之哓哓然,而无声之声,震于钟鼓矣.甚且暮夜之乞怜无声,中庭之相泣有声,反不若抗声疾呼者之为其事而不讳其名也.君子之所哀,岂仅在市声也哉! 嗟乎!有凤凰焉,而后可以和百鸟之声；有麒麟焉,而后可以谐百兽之声；有圣人焉,而后能使天下之人之声皆得其中,终和且平,而无噍杀嚣陵之患.四灵不至,君子之所为致慨也.若曰厌苦人声,而欲逃之山林,以听夫无所求而自然之鸣焉,是鸟兽同群,而薄斯人之吾与也. 编辑本段译文 禽鸟的声音聚集在森林,野兽的声音聚集在山间,人的声音聚集在城市.这声音,无所不有.而当这些声音聚集在一起时,则尤其是庞杂沸腾,让听的人很难分辨出哪是鸟声,哪是兽声,哪是人声.现在进入山林的人,听到鸟兽的声音,认为是自然界的声响正当如此,是为自己的欢乐而鸣叫所致罢了.从城市的声音推测它,鸟儿了解它们长着羽毛的家族,并不是有很多的要求和希望,哓哓鸣叫着炫耀自己的声音,不是在急大家之所急,来谋求补益那些早晚有所需要的吗? 京师之地土壤干燥河水苦涩,这里的声音宏大.在市场上卖百货的人,类似是在漫声高呼,夸奖携带的商品希求出售.背着挑着货物的,在大道上络绎不绝,至于穷苦的故城偏僻的小巷,没有他们不去的地方.传来呼喊的声音互相都能听到,真不知道有几千万人啊!严冬酷暑雨季,没有不从早到晚,不肯稍有休息,扯着嗓子大声呼喊,来谋求补益那些早晚有需求的人啊! 如果说鸟在森林中呼叫,野兽在山中呼叫,都是怡然自得,一无所求的话,而人唯独不是这样,这是上天在厚爱各种生物,给以天然乐趣的,反而是对动物丰厚而对人吝啬,这也是不可信的道理. 然而假使千百万人憎恶他们的勤苦,并且自己懊恼不如鸟兽,都放弃自己的职业而从事其它的事务,把大大的京城弄得空荡荡寂静无声,不仅你们没有什么来供养自己生存,使老百姓生存需要的,谁来供给呢?这又是势必不可行的事.而假使这里有几个人,认为自己做的事是耻辱,顺从我的喜好,那就成了圣贤,成了仙佛,成了贵人,成了高士,有什么不可以的呢.我为他们从小到老,早晚放开喉咙大声疾呼,却彷徨不安地死在道路上而哀伤.市声令人悲痛太过分了. 虽然这样,市场是声音聚集的地方；京师,又是市场聚集的地方.掌握权利的卖权利,依仗势力的卖势力,以至于卖文章,卖技艺,卖恩惠,卖谄媚,卖欺诈,卖面首,卖皱眉和欢笑；无非都是卖的.炫耀他有的,着急得到他没有的,心情急切地请求救助他早晚的欲望,虽然不像市场上的声音那样哓哓然,但是无声之声,比钟鼓之声还要震撼人心.甚至暗中求人怜悯帮助没有声音,在中庭哭泣有声音,反而不如放开喉咙大声疾呼的人为自己的事情而不隐瞒自己的名字.君子怜悯的,岂是仅仅在市声啊! 唉!有凤凰在这里,然后能使百鸟之声和谐；有麒麟在这里,然后可以使百兽之声和谐；有圣人在这里,然后能使天下人的声音都发自内心,始终和谐,而没有声音急促不舒缓喧嚷竞争（可能引发）的祸患.龙、凤、龟、麟四灵不降临,君子能做的就是表达感慨了.如果说对人声厌烦以为苦事,而想逃到山林里去,来听那种一无所求而自然的鸟鸣之声,这是鸟兽同群,并使百姓与我靠近啊.