升是几声
一声。
升（拼音：shēng）是汉语通用规范一级汉字（常用字） [1] 。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一个盛东西的有柄器物。升的本义是一种量器，后引申指容量单位。假借为升高、升级的升。由升高又引申为登上，再引申指地位的升高，特指官职的升高。后来造升和升，用于升高、升级。 [2] 现代汉字整理时升和升都作为异体字并入升，但用作姓氏人名仍为规范字。 [1]
古籍释义
说文解字
【卷十四上】【斗部】识蒸切（shēng）
（升）〔二〕十龠也。从斗，亦象形。 [12]
【卷七上】【日部】识蒸切（shēng）
（升）日上也。从日升声。古只用升。 [13]
【注释】《说文解字》本无“升“字头，今本《说文》“升“字头是徐铉所增的新附字。十龠（yuè）：桂馥《说文解字义证》：“当作‘二十龠’。《广雅》：‘龠二曰合，合十曰升。‘《说苑》‘度量权衡，以黍生之，千二百黍为一龠。’“
说文解字注
【卷十四上】【斗部】
（升）十合也。十合各本作“十龠”，误，今正。《律历志》曰：“合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。”作“十龠”则不可通。古经传登多作升，古文叚借也。《礼经》注曰：“布八十缕为升。”升字当为登，今之《礼》皆为升，俗误已行久矣。按，今俗所用又作“升”。经有言升不言登者，如《周易》是也。有言登不言升者，《左传》是也。
从斗，象形。斛，左耳为升，右耳为合。□以象耳形也。各本作“亦象形”，非。识蒸切，六部。
合龠为合，龠容千二百黍。十字各本无，今补。不补，则五量惟升、斗、斛见於本书，且失其相絫之数矣。絫下云：“增也，一曰十黍之重。”正为铢字张本。鬲下云：“鼎属。实五觳。”又云：“斗二升曰觳。”正为角部觳下无此义，故补之。亼部合下无“一曰十龠为合”之文，《龠部》下无“一曰龠容千二百黍”之文，此处之当补、正同鬲下，非沾足也。“合龠为合”，见《律历志》，而《尚书正义》引作“十龠”，《月令》正义引作“合”，《通典》引作“十”，《六典》说唐制作“合”，是《汉书》古本不同，要以下文云“合者合龠之量”“跃於龠”“合於合”，《广雅》“二龠曰合”断之，知“十龠”之非矣。古者一分一合谓之判合，叚是“十龠”，则此量不得名合，不得云“合於合”“合二龠为合”，犹之十二铢㒳之为两也。 [14]
广韵
识蒸切，平蒸书 ‖ 升声蒸部（shēng）
升，十合也。成也。又布八十缕为升。识蒸切。五。
识蒸切，平蒸书 ‖ 升声蒸部（shēng）
升，日上。本亦作升。《诗》曰：“如日之升。”升，出也。俗加日。
识蒸切，平蒸书 ‖ 升声蒸部（shēng）
升，登也。跻也。 [15]
