Question

天灾和人祸你觉得哪个更可怕？

Answer 1

今天，我方的立场是：天灾比人祸更可怕。
开宗明义，天灾是指不由人类支配控制的自然灾害，以及人类行为间接诱发的自然变异。而人祸是指人类主观意识行为造成的危害，其具有主观性和可变性。但同时我们要明确，并不是所有有人参与的灾难都叫人祸，不能因为患者离世就怪罪于医生，很多意外事故的发生不能称之为人祸。
天灾人祸往往相伴而行，我们不能比较一次次的灾难损失，也不能通过主观意识去判断。我方立场的标准为：何者对人类、社会、生态的危害程度更大。
下面我将从三个方面论证我方观点：
首先，从性质上看，天灾比人祸更具有无指向性和无选择性。就像去年，受极端气候变化影响，澳洲山火燃烧了四个多月，数亿动物死亡，30万只蝙蝠入侵澳洲，东非爆发蝗灾，全球多地地震不断，拉布拉多被暴雪封城……种种天灾严重地破坏了生态环境。
其次，从危害程度上看，天灾比人祸更具有破坏性和隐蔽性。大自然是善良慈母，亦是冷酷的屠夫。天灾破坏力是无限的，对人类群体物质和精神伤害具有普遍性，所造成的损害程度的难以估量的，谁都无法否认自然力是最强大力量这个客观事实。相比之下，人祸破坏力相对有限。就像日本第二大港（神户）重建时,采用了更先进的技术和优质的材料，但在1995年一场强烈的地震使这些建筑物化为一片废墟。人类能预测灾难的发生，减少损失，却无法阻止它的发生。灾时的危机、灾后的重建对于人类来说无疑是巨大的考验。
最后，我们从今日辩题的字面意义上出发，“天灾”与“人祸”，“天”、“人”“灾”、“祸”：马克思讲，人靠自然界生活，人本身是自然界的产物，是和所处的环境一起发展而来的。既然如此，人祸当然也是一种自然的现象。古人云 “祸兮,福之所倚。福兮,祸之所伏”“失之东隅,收之桑榆”“塞翁失马，焉知非福”….我们常说因祸得福，福祸是可以相互转化的，且随着社会的进步，制度的完善，人类素养的提高，我们是可以降低甚至避免人祸的发生。反观天灾现象，维苏威火山的爆发,掩埋了庞贝古城的同时,更毁灭了克里特岛的文明。人类如何来抵挡天灾？是躲避吗？无处可躲。是扛下所有吗？拿什么扛？是靠人类的身躯还是所谓的精神？
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕！

Answer 2

天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
他俩可怕的根源无非2点：
①人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
②人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
必须承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的。它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
我觉得啊，天灾比人祸更可怕。
因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失。
另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
一个可以防范一个没法防范，我觉得是没法防范的天灾更可怕

Answer 3

哎呀，这实在是仁者见仁智者见智的问题啊，没法给出标准答案
天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
他俩可怕的根源无非2点：
①人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
②人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
必须承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的。它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
我觉得啊，天灾比人祸更可怕。
因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失。
另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
一个可以防范一个没法防范，我觉得是没法防范的天灾更可怕

Answer 4

这个问题很难回答，因为取决于具体的情况。我认为，无论是天灾还是人祸，都可能带来极大的灾难和伤害。人祸比天灾更可怕。虽然天灾也可怕，但是人祸更可怕。我方的立场是：天灾比人祸更可怕。
开宗明义，天灾是指不由人类支配控制的自然灾害，以及人类行为间接诱发的自然变异。而人祸是指人类主观意识行为造成的危害，其具有主观性和可变性。但同时我们要明确，并不是所有有人参与的灾难都叫人祸，不能因为患者离世就怪罪于医生，很多意外事故的发生不能称之为人祸。
天灾人祸往往相伴而行，我们不能比较一次次的灾难损失，也不能通过主观意识去判断。我方立场的标准为：何者对人类、社会、生态的危害程度更大。
下面我将从三个方面论证我方观点：
首先，从性质上看，天灾比人祸更具有无指向性和无选择性。就像去年，受极端气候变化影响，澳洲山火燃烧了四个多月，数亿动物死亡，30万只蝙蝠入侵澳洲，东非爆发蝗灾，全球多地地震不断，拉布拉多被暴雪封城……种种天灾严重地破坏了生态环境。
其次，从危害程度上看，天灾比人祸更具有破坏性和隐蔽性。大自然是善良慈母，亦是冷酷的屠夫。天灾破坏力是无限的，对人类群体物质和精神伤害具有普遍性，所造成的损害程度的难以估量的，谁都无法否认自然力是最强大力量这个客观事实。相比之下，人祸破坏力相对有限。就像日本第二大港（神户）重建时,采用了更先进的技术和优质的材料，但在1995年一场强烈的地震使这些建筑物化为一片废墟。人类能预测灾难的发生，减少损失，却无法阻止它的发生。灾时的危机、灾后的重建对于人类来说无疑是巨大的考验。
最后，我们从今日辩题的字面意义上出发，“天灾”与“人祸”，“天”、“人”“灾”、“祸”：马克思讲，人靠自然界生活，人本身是自然界的产物，是和所处的环境一起发展而来的。既然如此，人祸当然也是一种自然的现象。古人云 “祸兮,福之所倚。福兮,祸之所伏”“失之东隅,收之桑榆”“塞翁失马，焉知非福”….我们常说因祸得福，福祸是可以相互转化的，且随着社会的进步，制度的完善，人类素养的提高，我们是可以降低甚至避免人祸的发生。反观天灾现象，维苏威火山的爆发,掩埋了庞贝古城的同时,更毁灭了克里特岛的文明。人类如何来抵挡天灾？是躲避吗？无处可躲。是扛下所有吗？拿什么扛？是靠人类的身躯还是所谓的精神？
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕！

Answer 5

哎呀，这实在是仁者见仁智者见智的问题啊，没法给出标准答案
天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
他俩可怕的根源无非2点：
①人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
②人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
必须承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的。它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
我觉得啊，天灾比人祸更可怕。
因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失。
另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的