天灾和人祸你觉得哪个更可怕?
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下面我将从三个方面论证我方观点:
首先,从性质上看,天灾比人祸更具有无指向性和无选择性。就像去年,受极端气候变化影响,澳洲山火燃烧了四个多月,数亿动物死亡,30万只蝙蝠入侵澳洲,东非爆发蝗灾,全球多地地震不断,拉布拉多被暴雪封城……种种天灾严重地破坏了生态环境。
其次,从危害程度上看,天灾比人祸更具有破坏性和隐蔽性。大自然是善良慈母,亦是冷酷的屠夫。天灾破坏力是无限的,对人类群体物质和精神伤害具有普遍性,所造成的损害程度的难以估量的,谁都无法否认自然力是最强大力量这个客观事实。相比之下,人祸破坏力相对有限。就像日本第二大港(神户)重建时,采用了更先进的技术和优质的材料,但在1995年一场强烈的地震使这些建筑物化为一片废墟。人类能预测灾难的发生,减少损失,却无法阻止它的发生。灾时的危机、灾后的重建对于人类来说无疑是巨大的考验。
最后,我们从今日辩题的字面意义上出发,“天灾”与“人祸”,“天”、“人”“灾”、“祸”:马克思讲,人靠自然界生活,人本身是自然界的产物,是和所处的环境一起发展而来的。既然如此,人祸当然也是一种自然的现象。古人云 “祸兮,福之所倚。福兮,祸之所伏”“失之东隅,收之桑榆”“塞翁失马,焉知非福”….我们常说因祸得福,福祸是可以相互转化的,且随着社会的进步,制度的完善,人类素养的提高,我们是可以降低甚至避免人祸的发生。反观天灾现象,维苏威火山的爆发,掩埋了庞贝古城的同时,更毁灭了克里特岛的文明。人类如何来抵挡天灾?是躲避吗?无处可躲。是扛下所有吗?拿什么扛?是靠人类的身躯还是所谓的精神?
综上所述,我方坚定的认为:天灾比人祸更可怕!
首先,从性质上看,天灾比人祸更具有无指向性和无选择性。就像去年,受极端气候变化影响,澳洲山火燃烧了四个多月,数亿动物死亡,30万只蝙蝠入侵澳洲,东非爆发蝗灾,全球多地地震不断,拉布拉多被暴雪封城……种种天灾严重地破坏了生态环境。
其次,从危害程度上看,天灾比人祸更具有破坏性和隐蔽性。大自然是善良慈母,亦是冷酷的屠夫。天灾破坏力是无限的,对人类群体物质和精神伤害具有普遍性,所造成的损害程度的难以估量的,谁都无法否认自然力是最强大力量这个客观事实。相比之下,人祸破坏力相对有限。就像日本第二大港(神户)重建时,采用了更先进的技术和优质的材料,但在1995年一场强烈的地震使这些建筑物化为一片废墟。人类能预测灾难的发生,减少损失,却无法阻止它的发生。灾时的危机、灾后的重建对于人类来说无疑是巨大的考验。
最后,我们从今日辩题的字面意义上出发,“天灾”与“人祸”,“天”、“人”“灾”、“祸”:马克思讲,人靠自然界生活,人本身是自然界的产物,是和所处的环境一起发展而来的。既然如此,人祸当然也是一种自然的现象。古人云 “祸兮,福之所倚。福兮,祸之所伏”“失之东隅,收之桑榆”“塞翁失马,焉知非福”….我们常说因祸得福,福祸是可以相互转化的,且随着社会的进步,制度的完善,人类素养的提高,我们是可以降低甚至避免人祸的发生。反观天灾现象,维苏威火山的爆发,掩埋了庞贝古城的同时,更毁灭了克里特岛的文明。人类如何来抵挡天灾?是躲避吗?无处可躲。是扛下所有吗?拿什么扛?是靠人类的身躯还是所谓的精神?
综上所述,我方坚定的认为:天灾比人祸更可怕!
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我选择天灾更可怕,因为天灾不能预知,也无法阻挡,即使现代科学能够预测,所造成的灾难也会非常深重。人祸是有很大概率能够阻止或改变的,而且人祸造成的事故后果与天灾很难相比。
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我觉得天灾更可怕。因为天灾往往是巨大的,是不以人的意志为转移的,是很难控制的,而人祸是可以避免的,只要平常加强安全意识,按客观规律办事,就不会出现问题和灾祸。
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今天,我方的立场是:天灾比人祸更可怕。
开宗明义,天灾是指不由人类支配控制的自然灾害,以及人类行为间接诱发的自然变异。而人祸是指人类主观意识行为造成的危害,其具有主观性和可变性。但同时我们要明确,并不是所有有人参与的灾难都叫人祸,不能因为患者离世就怪罪于医生,很多意外事故的发生不能称之为人祸。
天灾人祸往往相伴而行,我们不能比较一次次的灾难损失,也不能通过主观意识去判断。我方立场的标准为:何者对人类、社会、生态的危害程度更大。
开宗明义,天灾是指不由人类支配控制的自然灾害,以及人类行为间接诱发的自然变异。而人祸是指人类主观意识行为造成的危害,其具有主观性和可变性。但同时我们要明确,并不是所有有人参与的灾难都叫人祸,不能因为患者离世就怪罪于医生,很多意外事故的发生不能称之为人祸。
天灾人祸往往相伴而行,我们不能比较一次次的灾难损失,也不能通过主观意识去判断。我方立场的标准为:何者对人类、社会、生态的危害程度更大。
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我认为人祸更可怕,因为它是由人类自己制造的,而天灾是不可抗拒的自然灾害。人祸可以造成大量的伤亡和财产损失,而天灾则可能会对人们造成心理上的压力。此外,人祸还可能会对一个地区的经济、文化和生态造成长期影响。
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