中医是科学吗?
1个回答
展开全部
中医不是科学,也不是伪科学它不是科学,因为它不追求一致性;它不是伪科学,因为它不伪,它真实的解释着人体,并发挥着作用。
人们对中医的了解还远远不够,它的核心虽然是五行,但是本质却不是。它的本质是系统论和平衡论。如果你承认人体是一个牵一发动全局的系统,那么给这个系统建立模型的时候,你可以选择六个变量,也可以选择七个变量。
中国的古人选择了五个变量,这就是五行。多少个变量都无所谓,中医研究的就是这些变量之间的平衡。这种平衡是超越了一致性的,它不能用严密的逻辑思维和一致性手段来保证平衡,它留下一个神秘的区域,给宗教,给中医以发挥的空间。
在中医理论体系中现没有现代生理学的诸多概念和学说。比如,血液循环系统、神经系统、内分泌系统,而这些组织结构已被现代科学体系证明。这就意味着中医学的理论体系及其概念有更新的必要,而不是抱定旧理论还宣称是超科学的理论。生命是物理客体,全世界各个不同的民族都有其独立的理论去研究它。但是人类认识事物的方法只有两种,纯粹哲学思辨的方法与实验观察的方法。在近代科学诞生以前各民族认识生命现象只是依靠哲学思辨的方法。除非给某一民族的哲学思辨赋予特殊的性质,否则就不能断言某一民族的哲学思辨可以获得终极真理的形式。
不是我们的生命科学理论是超验的超科学的学说,而是我们的理论没有超出自然哲学的阶段。若要向科学的生命理论的方向上发展,我们还需要虚心的学习西方近代科学与哲学,并引入观察与实验的认识方法。科学诞生之前,西医学也是自然哲学的学说,是近代科学的发展使古老的学科获得了新生。而我们中医学面临的形势是必须要接受这一改变,而不是抱定旧学说妄目尊大。我们的中医学理论也需要获得一次重生,在现代科学方法下的一次的重生。
人们对中医的了解还远远不够,它的核心虽然是五行,但是本质却不是。它的本质是系统论和平衡论。如果你承认人体是一个牵一发动全局的系统,那么给这个系统建立模型的时候,你可以选择六个变量,也可以选择七个变量。
中国的古人选择了五个变量,这就是五行。多少个变量都无所谓,中医研究的就是这些变量之间的平衡。这种平衡是超越了一致性的,它不能用严密的逻辑思维和一致性手段来保证平衡,它留下一个神秘的区域,给宗教,给中医以发挥的空间。
在中医理论体系中现没有现代生理学的诸多概念和学说。比如,血液循环系统、神经系统、内分泌系统,而这些组织结构已被现代科学体系证明。这就意味着中医学的理论体系及其概念有更新的必要,而不是抱定旧理论还宣称是超科学的理论。生命是物理客体,全世界各个不同的民族都有其独立的理论去研究它。但是人类认识事物的方法只有两种,纯粹哲学思辨的方法与实验观察的方法。在近代科学诞生以前各民族认识生命现象只是依靠哲学思辨的方法。除非给某一民族的哲学思辨赋予特殊的性质,否则就不能断言某一民族的哲学思辨可以获得终极真理的形式。
不是我们的生命科学理论是超验的超科学的学说,而是我们的理论没有超出自然哲学的阶段。若要向科学的生命理论的方向上发展,我们还需要虚心的学习西方近代科学与哲学,并引入观察与实验的认识方法。科学诞生之前,西医学也是自然哲学的学说,是近代科学的发展使古老的学科获得了新生。而我们中医学面临的形势是必须要接受这一改变,而不是抱定旧学说妄目尊大。我们的中医学理论也需要获得一次重生,在现代科学方法下的一次的重生。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询
广告 您可能关注的内容 |