日的拼音
日的拼音:rì。
日为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像太阳,太阳就是“日”。地球自转产生昼夜交替现象,太阳每天都会东升西落,所以一个昼夜也称为“日”。狭义的“日”为“白昼”,与“夜”相对。
因为“日”的唯一性,所谓“天无二日,人无二主”,所以“日”也用于比喻君主。后又引申为时候、时代、日子。用日作意符的字大多与太阳或时间有关,可以分为三类:有关太阳的名词;有关太阳的形容词;表示时间的词。
在古人心目中,太阳是光芒四射的发光体,是被人格化了的神,一些文明中太阳神是众神中最伟大的。太阳是个圆圆的实体,不像月亮那样,有时圆,有时缺。古人把太阳的“实”与月亮的“缺”看成是相对应的。也有人认为,这一短横或一点可能是太阳表面的黑子。
“日”的本义即太阳,这是人类最早认识的宇宙事物之一。太阳和月相对而出。能见到太阳的时间,人们称作白天,因此“日”被用来表示白昼,和“夜”相对,于是有“日夜”“夜以继日”的说法。在这个意义上引申将“日”用作计时单位,表示“天”。
日康熙字典义:
《唐韵》《正韵》人质切。《集韵》《韵会》入质切,竝音𦨙。《说文》:实也。太阳之精不亏。《博雅》:君象也。《释名》:日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》:与日月合其明。又《系辞》:县象著明,莫大乎日月。
又《说卦》:离为火为日。《周礼·天官·九嫔》注:日者天之明。《礼·祭义》:日出于东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律历志》:日合于天统。《后汉·荀爽传》:在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》:火气之精者为日。