在古代,音乐和诗词是不是不分家啊?
很多古诗中都会出现乐器,这些乐器在这些诗中有什么作用啊?比如:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。中的“瑟”。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。中的“羌笛”。我有嘉宾,鼓瑟吹笙...
很多古诗中都会出现乐器,这些乐器在这些诗中有什么作用啊?比如:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 中的“瑟”。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。 中的“羌笛”。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 中的“鼓”,“瑟”,“笙”。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 中的“琴瑟” “钟鼓”······“琴” “瑟” “鼓” “笙” “琵琶” 在古诗中时常出现,他们有代表特定的意境,或意象吗? 是不是音乐和诗词有什么联系啊? 吾愚,望高人指点。
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像是锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。锦瑟是琴,而五十弦,弹着悲伤异常,象征着作者内心悲伤。等等都是根据诗词中的必需意境,瑟——悲,鼓,笙——欢快,琵琶-——忧伤,音乐是在诗词的基础上赋予新的含义。
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在古代的文人雅士,个个都是琴棋书画都有所涉猎
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古诗词和音乐确实有十分密切的联系
我国的古诗词从《诗经》起,诗词与音乐就联称并举。诗经、楚辞、汉魏南北朝乐府、唐律绝、宋词都是合乐之诗。
有一种诗体“乐府”,本就是我国古代宫廷中的音乐管理机构,它的一大职责是大量采集民间歌谣,然后进行改编。
宋词本身又称为“曲子词”是一种配合音乐歌唱的文学体裁。所谓填词,正是根据已有的曲调,填入符合韵律的文字。很多词人同时也兼有音乐家的身份,如柳永,周邦彦。
而在古诗词中出现的乐器,多是作为意象出现,也或是作为其他的文化生活载体出现。那么对于不同诗词中出现的乐器,也是具有不同含义的,选择乐器作为意象,可能是因为这本就是和文人生活关系密切的物品。文人会选用生活中常接触到的事物作为意象也无可厚非。就像“月”“竹”“笔墨”“山水”等意象会常在古诗词中使用,这不只是与诗词关系密切,更是和诗词作者关系密切。
我国的古诗词从《诗经》起,诗词与音乐就联称并举。诗经、楚辞、汉魏南北朝乐府、唐律绝、宋词都是合乐之诗。
有一种诗体“乐府”,本就是我国古代宫廷中的音乐管理机构,它的一大职责是大量采集民间歌谣,然后进行改编。
宋词本身又称为“曲子词”是一种配合音乐歌唱的文学体裁。所谓填词,正是根据已有的曲调,填入符合韵律的文字。很多词人同时也兼有音乐家的身份,如柳永,周邦彦。
而在古诗词中出现的乐器,多是作为意象出现,也或是作为其他的文化生活载体出现。那么对于不同诗词中出现的乐器,也是具有不同含义的,选择乐器作为意象,可能是因为这本就是和文人生活关系密切的物品。文人会选用生活中常接触到的事物作为意象也无可厚非。就像“月”“竹”“笔墨”“山水”等意象会常在古诗词中使用,这不只是与诗词关系密切,更是和诗词作者关系密切。
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