夏朝真实存在吗,还有那些历史是被质疑的
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必须肯定的是,夏朝是真实存在的。
最先提到我国历史上有一个夏朝存在的,是距今3000年前的西周初期的文献《尚书·周书》,它里面的《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》等篇不止一处都提到了历史上的“有夏”或“夏”,即夏王朝。
的确,商代甲骨卜辞中没有明确提到夏朝的文字,甚至没有作为一个朝代标记的“夏”这个字的出现。但是,没有直接记载夏的文字并不等于夏不存在,近年的研究表明,甲骨卜辞中并非没有丝毫夏存在的踪迹,这个踪迹,就是作为夏后氏直系后裔的杞人在商代活动的事迹。
另外陪余宴,夏朝的青铜器,都城,宫殿,都说明了国家政权的存在。
而且,芦银现在的历史教科书中,也加入了夏朝,更可以肯定夏朝的存在了。
至于毁谨第二个问题就有很多答案。因为历史来源很多是由人撰写的,或者是由人去推理的,它自然会带有浓厚的个人气息。即使是司马迁,他也不可能做到百分之百的客观;即使是英国的世界剑桥史,它也做不到十分之十的公正。因此,历史永远是人们怀疑的对象。
最先提到我国历史上有一个夏朝存在的,是距今3000年前的西周初期的文献《尚书·周书》,它里面的《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》等篇不止一处都提到了历史上的“有夏”或“夏”,即夏王朝。
的确,商代甲骨卜辞中没有明确提到夏朝的文字,甚至没有作为一个朝代标记的“夏”这个字的出现。但是,没有直接记载夏的文字并不等于夏不存在,近年的研究表明,甲骨卜辞中并非没有丝毫夏存在的踪迹,这个踪迹,就是作为夏后氏直系后裔的杞人在商代活动的事迹。
另外陪余宴,夏朝的青铜器,都城,宫殿,都说明了国家政权的存在。
而且,芦银现在的历史教科书中,也加入了夏朝,更可以肯定夏朝的存在了。
至于毁谨第二个问题就有很多答案。因为历史来源很多是由人撰写的,或者是由人去推理的,它自然会带有浓厚的个人气息。即使是司马迁,他也不可能做到百分之百的客观;即使是英国的世界剑桥史,它也做不到十分之十的公正。因此,历史永远是人们怀疑的对象。
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这个是肯定存在的!
楼上说的很对。因为夏朝没有文字可考。只存在于记载中。
【夏朝,中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”,就是从夏朝枣运的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代,帝王与诸侯分而治之。】这是百科的叙述。
有国家,有制度,这些都无比确凿的肯定了夏朝的存在。没有夏朝的铺垫商周凳信梁不可能有相对完坦衡善的制度,毕竟所有事物的出现都有其渊源。
至于楼主说的第二个问题,答案有很多。有些朝代就因为存在时间短或者地域局限而被史学家质疑。
望采纳,谢谢。
楼上说的很对。因为夏朝没有文字可考。只存在于记载中。
【夏朝,中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”,就是从夏朝枣运的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代,帝王与诸侯分而治之。】这是百科的叙述。
有国家,有制度,这些都无比确凿的肯定了夏朝的存在。没有夏朝的铺垫商周凳信梁不可能有相对完坦衡善的制度,毕竟所有事物的出现都有其渊源。
至于楼主说的第二个问题,答案有很多。有些朝代就因为存在时间短或者地域局限而被史学家质疑。
望采纳,谢谢。
追问
正如楼下所言,有许多历史确实是被编造的,而非真正的历史。。。我有些怀疑,是否夏朝也是历史学家为了某些目的而编造出来的。又或者说,如果夏朝存在,那么山海经的真实性就可以确定了---它是一本记载历史的,而非神话传说的书。但山海经又无论如何让人难以置信。。。怎么解释
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夏朝之所以被质疑,是因为夏朝没有文字,中国最早的甲骨文和金文都是存在于商朝
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那你说西方那些神话故事为什么你宁可相信也不相信中国的一个朝代呢
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这哪洞一搏缓搏直众说纷坛,夏朝应该是确实存在的,可是没有确切的证据。夏朝没有流传出最有力的文字证据,也没有最有力的建筑证据。目前出土的一个夏朝都城也不能完全说明夏朝的存在。但我确信,它一定基祥在,并且迟早会有证据的。
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