Question

留侯论是一篇以论说为主的游记吗

Answer 1

《留侯论》是一篇以论说为主的史论散文，不是游记。

《留侯论》简介：

《留侯论》是一篇以论说为主的史论散文。《留侯论》是苏轼早期论说文的代表作之一，也集中体现了苏轼早期论说文的风格。这种风格就是论点翻空出奇，行文具有纵横家的气势。

游记是对旅行进行记录的一种文体，而《留侯论》是苏轼根据司马迁《史记》的《留侯世家》写的一篇论说文，是史论散文不是游记。

内容概述：

该篇苏轼就张良之所以能辅佐刘邦平定天下提出了不同于前人的解说。作者推翻旧说，并不全面评价张良的生平和功业，而只论述他取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。

作者指出圯上老人是秦代的“隐君子”，因见张良才有余而度量不足，于是故意折辱张良，打掉他的少年刚锐之气，使之“能忍”。后来张良又以此影响刘邦，刘邦也能“忍小忿而就大谋”，终于建立了汉朝。

文中把刘邦的胜利和项羽的失败仅仅归结于忍与不忍，并不全面，但是强调斗争中运用策略和等待时机的重要，有其合理性。

《留侯论》的写作背景和作者简介：

写作背景：

本文是苏轼在嘉祐六年（1061）应制科考时所作《进论》二十五篇中的一篇。彼时他二十五岁，由于是为了求官，为了向皇帝和考官展示自己的才华，所以风格上具有很强的针对性，是苏轼青年时代具有代表性的作品之一。

作者简介：

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、美食家、画家。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一，擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。