Question

怎样理解马克思主义哲学是时代精神的精华

Answer 1

（ 1 ）马克思主义哲学正确地反映了时代的潮流。 19 世纪初以来，资本主义制度的各种弊端逐渐暴露出来，各种克服弊端医治资本主义制度的各种药方纷纷出笼，其中也包括许多社会主义的思潮，但没有一个是科学有效的。惟有马克思主义及其哲学正确地揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性，真正把握了时代的潮流。

（ 2 ）马克思主义哲学批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，并推进了哲学的发展。它把辩证法同唯物主义科学地结合起来，把自然观和历史观科学地统一在唯物辩证的基础上，实现了哲学的革命飞跃，使之真正成为科学形态的世界观和方法论体系。

（ 3 ）马克思主义哲学以实践为基础，它不是僵死的教条，而是行动的指南。在世界各国无产阶级革命的实践中不断地丰富和发展，汲取新的养分，使自己仍然具有无限的生机和活力。

（ 4 ）马克思主义哲学仍然是当今时代最需要的哲学。首先，我们要用马克思主义哲学分析资本主义和社会主义。其次，当今世界出现了一系列全球性问题，这些问题关系人类当前和长远的利益，马克思主义哲学为我们提供了研究和解决这些问题的正确方法。

Answer 2

(我在百度上找的
一个权威人士是这样回答的）
马克思主义哲学的特点表现为以实践为基础的革命性和科学性的统一。
实践性是马克思主义哲学的基础，它有两层含义：第一、马克思主义来自于实践，并为无产阶级的革命实践服务。第二、它要在实践中不断完善和发展。
马克思主义哲学的革命性是指它的本质是批判的、革命的。它不承认任何永恒的东西，在对事物的肯定的理解中，总包含着对事物的否定的理解。
马克思主义哲学的科学性是指它以科学的发展为基础，并通过科学和实践揭示自然、社会、思维发展的一般规律。
http://www.ezkaoyan.com/publisher/politics/2006412130245.htm
自己总结一下
必然性和偶然性的辩证关系
①必然性和偶然性是对立的。表现在：其一，
它们的地位不同。必然性在事物发展过程中居于支配地位，
偶然性在事物发展过程中居于从属地位。其二，
它们的根源不同。必然性是由事物内部的根本矛盾决定的，
偶然性是由事物内部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。其三，
它们的作用不同。必然性决定着事物发展的前途和方向，
偶然性对事物的发展进程起加速或延缓的作用，
使事物发展的趋势带有这样或那样的特点和偏差。
②必然性和偶然性又是统一的。表现在：其一，
必然性不能离开偶然性，
必然性总是存在于偶然性之中并通过偶然性表现出来，
必然性要通过偶然性为自身开辟道路。其二，
偶然性也不能离开必然性，
偶然性总是表现着必然性，
补充着必然性，
受必然性的制约。其三，
必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。在一定条件下为必然的东西，
在另外的条件下可以转化为偶然；在一定条件下为偶然的东西，
在另外的条件下也可以转化为必然。
（1）唯心主义和旧唯物主义的真理标准
①唯心主义否认真理标准的客观性。它们提出的真理标准有：其一，
以圣人之是非为是非。其二，
以大家公认或多数人的意见为真理标准。其三，
以“有用”为真理的标准。其四，
以“上帝”为真理的标准。其五，
以“理论”或者“绝对精神”等客观精神为真理的标准。
②旧唯物主义承认真理的客观性，
主张把客观事物本身作为真理的标准。
③无论唯心主义还是旧唯物主义，
都不懂得实践是检验真理的惟一标准。
（2）只有实践才是检验认识真理性的惟一标准
辩证唯物主义认为实践是检验真理的惟一标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。
①所谓真理，
就是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观，
就必须对主观和客观进行比较，
这也就是说，
作为真理的标准，
必须具有把主观和客观联结起来的特点。
②在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准，
我们不能用主观检验主观，
用认识检验认识。客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，
因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照。
③实践是精神见之于物质、
主观见之于客观的东西。实践除具有普遍性的优点外，
还具有直接现实性的优点。所谓“直接现实性”，
是指实践可把正确的认识变成直接的现实。这样，
实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁。
④这样，
人们在实践过程中，
能够以一定的认识作为指导改造世界，
并直接引出现实的结果。如果人们达到了预期的目的，
就证明了这种认识符合客观事物的规律性，
它就是正确的；反之，
就是不正确的