司马迁简介

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爱笑的西瓜人
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百度网友bcd1a87
2019-09-12
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司马迁是西汉时期杰出的史学家和文学家。他身受腐刑,却隐忍生存16年,用生命撰成《史记》,开创了纪传体通史这种新体裁。
公元前145年司马迁生于夏阳(今陕西韩城南)的一个史官世家。父亲司马谈曾做过汉武帝的太史令,在父亲的教导下,司马迁少年时期就饱读经书,曾师从当时著名的大儒孔安国、董仲舒。
公元前126年,20岁的司马迁开始游历大江南北,考察有关史实,从而收集了大量史料。司马迁回到长安后不久,被任命为郎中,经常随汉武帝巡游四方。公元前108年,司马迁被正式任命为太史令,开始整理父亲收集的资料,阅读父亲的藏书。在公元前104年,司马迁开始着手编撰《史书》。公元前98年,因直谏以诬罔主上的罪名,被判处腐刑,为完成那部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,司马迁怀着巨大的悲痛日复一日地默默工作者。公元前96年,司马迁出狱,汉武帝任命他为中书令,公元前93年,司马迁终于完成了《史记》。
《史记》完成后数年,司马迁就逝世了,但司马迁的名字和《史记》一起,永远铭刻在后人心中。
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百度网友ea34ace
2019-09-17
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司马迁是西汉时期杰出的史学家和文学家。他身受腐刑,却隐忍生存16年,用生命撰成《史记》,开创了纪传体通史这种新体裁。
公元前145年司马迁生于夏阳(今陕西韩城南)的一个史官世家。父亲司马谈曾做过汉武帝的太史令,在父亲的教导下,司马迁少年时期就饱读经书,曾师从当时著名的大儒孔安国、董仲舒。
公元前126年,20岁的司马迁开始游历大江南北,考察有关史实,从而收集了大量史料。司马迁回到长安后不久,被任命为郎中,经常随汉武帝巡游四方。公元前108年,司马迁被正式任命为太史令,开始整理父亲收集的资料,阅读父亲的藏书。在公元前104年,司马迁开始着手编撰《史书》。公元前98年,因直谏以诬罔主上的罪名,被判处腐刑,为完成那部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,司马迁怀着巨大的悲痛日复一日地默默工作者。公元前96年,司马迁出狱,汉武帝任命他为中书令,公元前93年,司马迁终于完成了《史记》。
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柳絮纷飞b1398
2019-12-24 · TA获得超过299个赞
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司马迁是西汉时期杰出的史学家和文学家。他身受腐刑,却隐忍生存16年,用生命撰成《史记》,开创了纪传体通史这种新体裁。
公元前145年司马迁生于夏阳(今陕西韩城南)的一个史官世家。父亲司马谈曾做过汉武帝的太史令,在父亲的教导下,司马迁少年时期就饱读经书,曾师从当时著名的大儒孔安国、董仲舒。
公元前126年,20岁的司马迁开始游历大江南北,考察有关史实,从而收集了大量史料。司马迁回到长安后不久,被任命为郎中,经常随汉武帝巡游四方。公元前108年,司马迁被正式任命为太史令,开始整理父亲收集的资料,阅读父亲的藏书。在公元前104年,司马迁开始着手编撰《史书》。公元前98年,因直谏以诬罔主上的罪名,被判处腐刑,为完成那部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,司马迁怀着巨大的悲痛日复一日地默默工作者。公元前96年,司马迁出狱,汉武帝任命他为中书令,公元前93年,司马迁终于完成了《史记》。
《史记》完成后数年,司马迁就逝世了,但司马迁的名字和《史记》一起,永远铭刻在后人心中。
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赤彩孛曼寒
2020-02-17 · TA获得超过3772个赞
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  1、简介
  司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
  司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
  2、个人成就
  ①文学方面。公元前91年(征和二年),《史记》全书完成。全书130篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”
,列为前“四史”之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
  ②思想方面。司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。
  ③天文方面。司马迁继承父亲遗志遗业,完成“推古天变”之任务,并明确表述为“通古今之变,究天人之际”,其结论表述在《天官书》中,即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象,联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡,而总结出天运三十年一小变,一百年一中变,五百年一大变,三大变为一纪,三纪而大备的“大数”,最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例,在整个星学历史上占有最高地位。
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