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再读课文《从百草园到三味书屋》,结合当前学校教学实际对文中寿镜吾先生及其教学方法做评价,写下自己的想法... 再读课文《从百草园到三味书屋》,结合当前学校教学实际对文中寿镜吾先生及其教学方法做评价,写下自己的想法 展开
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L_sangs
2012-08-26 · TA获得超过282个赞
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有人认为,寿镜吾老先生不自觉地为旧制度效劳,是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理,他没有像长妈妈那样能够抓住儿童的心,他也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题,而是不看教育对象的心理特点,拒绝学生的提问,混灭他们的求知欲,这些都是错误的教学态度与教学方法。
的确,作为一个学生,我也不喜欢他的教学法。在初中语文教材中,文言文占到了不少的篇幅,而且大多选文都很典型,文质兼美,因此要求背诵的篇目也就特别多。而在《从百草园到三味书屋》中,寿镜吾先生只是叫同学们朗读文章,也不管大家有没有上心,实在老套、枯燥。
但是,传统是一条链环,它不是拘束人心的,而是在血脉深处的让人赖以生活的存在。想起鲁迅先生的启蒙老师是怎样的一个人,想起鲁迅先生的同胞是些怎样的人,我禁不住问:难道鲁迅先生犀利的杂文与《诗》《书》《礼》《乐》就一点儿也产生不了共鸣吗?对于我来说,鲁迅先生的杂文与孔孟经典的相通之处并非文字的优美,修辞的高超,而在于一种精神的暗合。我所接受的所有传统文化教育丝毫没有妨碍我接受鲁迅,并使我更接近他而不是远离。寿宁先生写道:“鲁迅每年春节前,总是用‘大红八行笺’给我祖父写‘拜年信’,都是恭恭正正的小楷,以‘镜吾夫子大人函丈,敬禀者’为开头,以‘敬请福安’为结尾,下具‘受业周树人顿首百拜’之类的话。”鲁迅先生对于吃人的封建礼教是憎恨的,但这里却显示出了他对具体的传统道德的尊敬的一面。我感觉到,鲁迅先生抨击传统文化、传统道德很大程度上是出于时代的需要,如果鲁迅先生活到今天,或许也会为传统精神呐喊一声的。
当然,教学方式需要传统与创新结合。我们学校如今也需要传统与现代的结合。在这个新时代,我们既需要泛读四书五经、孔孟哲学,又要与时俱进、思想创新。寿镜吾先生的教学方法,在现在看,着实是不适宜的,还应与新方法结合起来,古今合璧 ,方是最佳。
lhr1911
2012-08-26
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该怎么想就怎么想呗
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生命游戏6
2012-08-26 · 超过17用户采纳过TA的回答
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多少字啊?
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