Question

求助:心理专家帮助分析,谢谢!

专家，您好,我是男生 。
我有如下的困惑，希望你们帮帮忙。我很不喜欢我家楼下的那些人，因为，我家楼下很多门面都被人租去做生意了，所以，楼下很乱，也都不知道都是些什么样的人。我和他们之间都不熟悉，他们感觉还很良好。其实我就看到心理会很不舒服。每次我下楼做事，一举一动，他们都看得很清楚。我很讨厌那些人，给我的感觉素质很差。我家里住在7楼，我现在下楼都怕他们了，回家也怕他们。我该怎么办，想逃掉又不行，我家就住在那里；每次出去玩得很开心，可是一回家就看到他们，心理就很不舒服。大脑里有种说不出来焦虑，其实我很瞧不起他们，直接影响我的心情，可能这么说的有点偏激了。不过，我更多的希望他们好好做生意，不要防碍别人生活。他们自己还感觉自己很了不起，在我心理就是人品差，我想问他们这样做对你们有什么好处啊？我这样的心理有1年多了，以前没有，可能以前在学校上学，去年刚毕业了。请问，我到底怎么了？我在详细说明下可能发生了什么。
楼下的主要是些中年妇女和男人。我想可能她们看到了我在谈论我。因为，我平时喜欢穿着一些很时尚的服装，我想他们看到可能受传统思想影响导致她们会觉得我很怪异。其实我的穿着也不是很夸张，我很休闲了，我怀疑他们是不是没出过门，连休闲服装都接受不了，是不是原始人啊。就算我穿着夸张又如何，她们有什么本事来评价别人做什么。别人做什么想什么自然有他的道理，还需要你们评价吗，真是素质差的表现。其实我不是坏孩子，相反我还很善良，对这些人我只能采取回避的态度。因为，我真不知道该如何解决了。我也有很多压抑的烦恼，那些人就怎么那么没有爱呢？怎么不把谈论，议论别人的时间多去关心别人，多去帮助别人。这样做你们不是道德更加高尚吗，不是更加受人家尊重吗。（专家可能以上有很多臆断，但是也可能和我想的一样）请你们有空多多指教我，万分感谢了。
谢谢大家热心的回答，万分的谢谢你们，可是最佳只有一个，很难选，祝福你们能够快乐，谢了。

Answer 1

现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,其中迷信的部分我们不要信，那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有许多可取之处，比如关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成神成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题

Answer 2

感觉三楼一针见血了!这就是你的病根所在了!当然,找到病根还要找到解决的方法才行!
单凭这些描述,对整个画面只能大概了解!他们是一些经常见到却又彼此不了解的人,当这些人貌似在你背后议论时,你就觉得他们是在议论你而感到不高兴,久而久之,在你内心就对他们产生非常不良的印像(我们说这是一种神经系统的自动联想)!可想而知,当这些人聚集议论时,是曾经有一次或多次让你听见他们是真的在议论你的,也导致了一旦他们聚集议论,你的神经系统就会自动联想到他们是在议论你的,即使你听到他们不是在议论你,你也会为他们的聚集而感到厌恶,发展到你一看到他们就讨厌了!最要命的是,他们就在你楼下,几乎每天都要碰面,这样久而久之你的心理就会产生压抑情绪,问题一天没解决,会越来越严重的,说不定哪天暴发就有大事发生了~~要解决这样的心理问题是需要专业的心理专家进行辅导来解除心魔的!但是我觉得,硬性的辅导只能暂时解决问题,因为每天的见面还是必然的,说不定哪天又犯来,这样来长期看心理医生决不是办法!然而我个人有个建议,相信可以让你永远解除这个心魔~~只是这对你来说太难办到了~~~~~我还是不说了,因为这对一般人来说都很难办到,而对于你来说就更难了,一旦说出来你办不到会影响你的自信的!我只能说坦然面对一切吧,无事不可对人言,把心放宽,路就会更广,既然自已不做亏心事,何必怕人家议论,既然别人素质差,你还要跟他一样吗?如果路边有一群乞丐在议论你的素质很差,你会跟他们去计较吗?自已想想吧!!

Answer 3

虽然我不是专家，但我将会是帮助你的好朋友！！！o(∩_∩)o...

首先要记住，每个人都是好人，只不过表达的方式不同。也许他们只是想关心下一代啊！下次看到他们，可以试着点头微笑啊，打个招呼啊，问声好啊！

也许他们只是比较爱说闲话，或者不习惯现在的装饰，认为你是坏孩子才这样的。人本还是善的。不要太专注于别人对你的看法啦！！！但丁不是说过吗？“走自己的路让别人说去吧！”

也许应为年龄的关系，你们对服装以及生活会有所歧义。但只要在平常的生活中，邻里之间互相帮助，大家就会和睦相处！

你说这种情况是毕业后才发生的，是不是你在上学时没有剩余的精力来关注这些问题，想这些问题，并想着想着就越来越恶化这些问题，想着这么可怕的问题就越想越烦，自己把自己推进牛角尖！

不要在意这些琐事，多找一些有意义的事充实自己的生活!

日子还要过下去，没有波浪的日子怎能叫日子？？？不要因为一点事就产生那么多的烦恼。 你看 ： 天还那么蓝，草还那么绿！

Answer 4

你遇到的楼下的居民的生活方式,是和你不一样的,可以说有着不一样的价值观念\审美观\生存途径\关注点等等,作为你来说,也许挺排斥他们的生活方式的,一定会有对立\鄙视的心态流露,但作为他们来说,不同与他们观念的事物也是要指点议论一番的,这种情形很正常呀,不必过分在意.
除非你是极端地不愿接纳不同与自我观念的人事存在,那在见到\听到这类人时,肯定会造成自己内心的不愉快.
建议你学会接纳不同自我观念的社会事物,要理解不同自我的事物也是有他们肯定的存在价值的,只是理解和接纳确实存在的人事,不要去过分逃避或排斥,你的困惑就会自然解决的.

Answer 5

你好，我看到你给我发的消息了。
你的情况和你自己的感觉差不多，是有很多臆断。臆断的原因与你的心理状态有关。如果可能，最好就近找一位心理医生做一下咨询，因为是需要很仔细地交谈帮助你改变相法和感觉的。如果没有条件，在网上看看有没有可以做网络咨询的咨询师，做正式的咨询，当然你是需要父母的经济支持的，大概告诉他们你的情况，有可能他们不理解，那就说是心理医生说的。如果实在没有条件，和网友交流也可以，或者在心离咨询网的论坛跟大家交流交流，听听大家的想法。交流是很重要的。
抱歉我实在没有时间和精力再做更多的回答了，也不做网络咨询。
祝好！