Question

“万法皆空,唯有因果不空”什么意思?

不要复制长篇大论的来给我

Answer 1

万法皆空，唯因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。

“万法皆空”的意思是说一切“幻有”、“妙有”的事物都是“不真实”的，都是“虚妄”的。换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。

扩展资料：

“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。”讲的是这个“万法皆空”；文殊菩萨曰：“空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有。”讲的是这个“万法皆空”；

《法宝坛经》中六祖云：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”讲的也是这个“万法皆空”；永嘉大师在《证道歌》说：“不见一法即如来。方得名为观自在。”讲的还是这个“万法皆空”。

因此，永嘉大师在《证道歌》说：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”又说：“了即业障本来空。未了应须还夙债。”

参考资料：万法皆空 因果不空    百度百科

Answer 2

这句话是自相矛盾的，既然万法皆空，那么因果也在万法之中，自然因果也是空的。这是讲的胜义谛的见解，一空一切空，万法究竟上不存在一个实有、坚固的体性。而说到因果缘起，那就是世俗谛了，正因为胜义上没有不变的自性，所以世俗上只要缘起组成，便一切法都可以显现。正显现时知道如梦如幻，知道无有自性，知道是空，空不会推翻显现，正好促成显现。胜义、世俗这二谛本来就是双运的，相辅相成的，但若不加拣别，直接把二谛拉到一起来说，就容易造成误会，令人不解了。

Answer 3

佛说:万法皆空。
一切如梦幻泡影，似真似幻。千万年来，你在这里体验着一个人的天堂与地狱般所带来的各种感受。你的世界里除了你没有其他存在，看起来那些形形色色的亿万生命，它们共同组建了你的宇宙。没错，看起来它们像是实体，其实它们是由能量通过一定的程序规则显化出来的影像。
佛看着你受苦而无动于衷，那是因为你选择在这里通过体验生命，然后开悟醒来回家。很不幸，长久以来地球上的每一个人都被低频病毒感染。所以知识被隐藏，真理被扭曲，历史被覆盖。人类陷入了由恐惧构成的幻境里。当下旧时代已经过去，放下头脑里固有的认知，开放自我的求知欲，你就会开启一段奇妙的自由之旅。你的世界就会重新自动配置显化你最希望渴望的现实，因为你是你世界的造物主，只有你才能改变你自己的宇宙！不要怀疑，因为游戏就是那样配置的。
万法皆空、因果不空。
所有的规则、定律、规律、爱恨情仇……，你头脑能想到的全部被定义的词汇，那些所构建的所有事物都是虚幻的。
因果不空是说只有因果循环才是真实的，怎么样理解我们才可以接受呢？万法就如计算机程序，是看不见摸不着的数据；因果就是能量。你行动就会产生能量，这个能量就是结果。好比练气功，你通过一定的程序步骤身体与思想协同工作，达到气运丹田的效果。这里的程序步骤就是万法，身体动作和这口气体最终达到的效果就是因果。所以程序是空无的信息流，通过行动产生的效果才最真实，因为你行动了所以你受到了反作用力。

Answer 4

万事万物都不离发生、发展、变化，无恒常性，没有永久不变存在着的事物，这里谈的是事物的本体的空性。而因果不空指事物的发生发展变化尊崇的规律是不变的，造如是业、受如是果，造恶结业，行善得果 ，因为因果不空，故我们在说话做事前就要考虑自己的言行会带来什么样的后果，只有谨慎我们的言行举止才不至于惹出不必要的麻烦！这就是佛学中经常说到的，菩萨畏因、众生畏果。

Answer 5

你帮了别人，虽然你不在乎别人的感谢，但别人仍会感谢你，这是因果不空，你不在乎别人感谢，对你来说，此感谢即是空。虽然你不在乎，但感谢仍会如约而至，便是万法皆空，因果不空。